ما أَجدَرَ الأَيّامَ وَاللَيالي | |
|
| بِأَن تَقولَ ما لَهُ وَما لي |
|
لا أَن يَكونَ هَكَذا مَقالي | |
|
| فَتىً بِنيرانِ الحُروبِ صالِ |
|
مِنها شَرابي وَبِها اغتِسالي | |
|
| لا تَخطُرُ الفَحشاءُ لي بِبالِ |
|
لَو جَذَبَ الزَرّادُ مِن أَذيالي | |
|
| مُخَيَّرًا لي صَنعَتَي سِربالِ |
|
ما سُمتُهُ سَرْدَ سِوى سِروالِ | |
|
| وَكَيفَ لا وَإِنَّما إِدلالي |
|
بِفارِسِ المَجروحِ وَالشَمالِ | |
|
| أَبي شُجاعٍ قاتِلِ الأَبطالِ |
|
ساقي كُؤوسِ المَوتِ وَالجِريالِ | |
|
| لَمّا أَصارَ القُفصَ أَمسِ الخالي |
|
وَقَتَّلَ الكُردَ عَنِ القِتالِ | |
|
| حَتّى اتَّقَت بِالفَرِّ وَالإِجفالِ |
|
|
| وَاقتَنَصَ الفُرسانَ بِالعَوالي |
|
وَالعُتُقِ المُحدَثَةِ الصِقالِ | |
|
| سارَ لِصَيدِ الوَحشِ في الجِبالِ |
|
وَفي رِقاقِ الأَرضِ وَالرِمالِ | |
|
| عَلى دِماءِ الإِنسِ وَالأَوصالِ |
|
مُنفَرِدَ المُهرِ عَنِ الرِعالِ | |
|
| مِن عِظَمِ الهِمَّةِ لا المَلالِ |
|
وَشِدَّةِ الضَنِّ لا الاستِبدالِ | |
|
| ما يَتَحَرَّكنَ سِوى انسِلالِ |
|
فَهُنَّ يُضرَبنَ عَلى التَصهالِ | |
|
| كُلُّ عَليلٍ فَوقَها مُختالِ |
|
يُمسِكُ فاهُ خَشيَةَ السُعالِ | |
|
| مِن مَطلَعِ الشَمسِ إِلى الزَوالِ |
|
فَلَم يَئِل ما طارَ غَيرَ آلِ | |
|
| وَما عَدا فَانغَلَّ في الأَدغالِ |
|
وَما احتَمى بِالماءِ وَالدِحالِ | |
|
| مِنَ الحَرامِ اللَحمِ وَالحَلالِ |
|
إِنَّ النُفوسَ عَدَدُ الآجالِ | |
|
| سَقيًا لِدَشتِ الأَرزُنِ الطُوالِ |
|
بَينَ المُروجِ الفيحِ وَالأَغيالِ | |
|
| مُجاوِرِ الخِنزيرِ والرِئبالِ |
|
داني الخَنانيصِ مِنَ الأَشبالِ | |
|
| مُستشْرِفَ الدُبِّ عَلى الغَزالِ |
|
مُجتَمِعِ الأَضدادِ وَالأَشكالِ | |
|
| كَأَنَّ فَنّاخُسرَ ذا الإِفضالِ |
|
خافَ عَلَيها عَوَزَ الكَمالِ | |
|
| فَجائَها بِالفيلِ وَالفَيّالِ |
|
فَقيدَتِ الأُيَّلُ في الحِبالِ | |
|
| طَوعَ وُهوقِ الخَيلِ وَالرِجالِ |
|
تَسيرُ سَيرَ النَعَمِ الأَرسالِ | |
|
| مُعتَمَّةً بِيُبَّسِ الأَجذالِ |
|
وُلِدنَ تَحتَ أَثقَلِ الأَحمالِ | |
|
| قَد مَنَعَتهُنَّ مِنَ التَفالي |
|
لا تَشرَكُ الأَجسامَ في الهُزالِ | |
|
| إِذا تَلَفَّتنَ إِلى الأَظلالِ |
|
أَرَينَهُنَّ أَشنَعَ الأَمثالِ | |
|
| كَأَنَّما خُلِقنَ لِلإِذلالِ |
|
زِيادَةً في سُبَّةَ الجُهّالِ | |
|
| وَالعُضوُ لَيسَ نافِعًا في حالِ |
|
وَأَوفَتِ الفُدرُ مِنَ الأَوعالِ | |
|
| مُرتَدِياتٍ بِقِسِيِّ الضالِ |
|
نَواخِسَ الأَطرافِ لِلأَكفالِ | |
|
| يَكَدنَ يَنفُذنَ مِنَ الآطالِ |
|
لَها لِحىً سودٌ بِلا سِبالِ | |
|
| يَصلُحنَ لِلإِضحاكِ لا الإِجلالِ |
|
كُلُّ أَثيثٍ نَبتُها مُتفالِ | |
|
| لَم تُغذَ بِالمِسكِ وَلا الغَوالي |
|
تَرضى مِنَ الأَدهانِ بِالأَبوالِ | |
|
| وَمِن ذَكِيِّ المِسكِ بِالدِّمالِ |
|
لَو سُرِّحَتْ في عارِضَي مُحتالِ | |
|
| لَعَدَّها مِن شَبَكاتِ المالِ |
|
بَينَ قُضاةِ السَوءِ وَالأَطفالِ | |
|
| شَبيهَةِ الإِدبارِ بِالإِقبالِ |
|
لا تُؤثِرُ الوَجهَ عَلى القَذالِ | |
|
| فَاختَلَفَتْ في وابِلَي نِبالِ |
|
قَد أَودَعَتها عَتَلُ الرِجالِ | |
|
| في كُلِّ كِبدٍ كَبِدي نِصالِ |
|
فَهُنَّ يَهوينَ مِنَ القِلالِ | |
|
| مَقلوبَةَ الأَظلافِ وَالإِرقالِ |
|
يُرقِلنَ في الجَوِّ عَلى المَحالِ | |
|
| في طُرُقٍ سَريعَةِ الإيصالِ |
|
يَنَمنَ فيها نيمَةَ المِكسالِ | |
|
| عَلى القُفِيِّ أَعجَلَ العِجالِ |
|
لا يَتَشَكَّينَ مِنَ الكَلالِ | |
|
| وَلا يُحاذِرنَ مِنَ الضَلالِ |
|
فَكانَ عَنها سَبَبَ التَرحالِ | |
|
| تَشويقُ إِكثارٍ إِلى إِقلالِ |
|
فَوَحشُ نَجدٍ مِنهُ في بَلبالِ | |
|
| يَخَفنَ في سَلمى وَفي قِيال |
|
ِنَوافِرَ الضَبابِ وَالأَورالِ | |
|
| وَالخاضِباتِ الرُبدِ وَالرِئالِ |
|
وَالظَبيِ وَالخَنساءِ وَالذَيّالِ | |
|
| يَسمَعنَ مِن أَخبارِهِ الأَزوالِ |
|
فُحولُها وَالعُوذُ وَالمَتالي | |
|
| تَوَدُّ لَو يُتحِفُها بِوالي |
|
يَركَبُها بِالخُطمِ وَالرِحالِ | |
|
| يُؤمِنُها مِن هَذِهِ الأَهوالِ |
|
وَيَخمُسُ العُشبَ وَلا تُبالي | |
|
| وَماءَ كُلِّ مُسبِلٍ هَطّالِ |
|
يا أَقدَرَ السُفّارِ وَالقُفّالِ | |
|
| لَو شِئتَ صِدتَ الأُسدَ بِالثِعالي |
|
أَو شِئتَ غَرَّقتَ العِدا بِالآلِ | |
|
| وَلَو جَعَلتَ مَوضِعَ الإِلالِ |
|
لَم يَبقَ إِلا طَرَدُ السَعالي | |
|
| في الظُلَمِ الغائِبَةِ الهِلالِ |
|
عَلى ظُهورِ الإِبِلِ الأُبّالِ | |
|
| فَقَد بَلَغتَ غايَةَ الآمالِ |
|
فَلَم تَدَع مِنها سِوى المُحالِ | |
|
| في لا مَكانٍ عِندَ لا مَنالِ |
|
يا عَضُدَ الدَولَةِ وَالمَعالي | |
|
| النَسَبُ الحَليُ وَأَنتَ الحالي |
|
بِالأَبِ لا بِالشَنْفِ وَالخَلخالِ | |
|
| حَليًا تَحَلّى مِنكَ بِالجَمالِ |
|
وَرُبَّ قُبحٍ وَحُلًى ثِقالِ | |
|
| أَحسَنُ مِنها الحُسنُ في المِعطالِ |
|
فَخرُ الفَتى بِالنَفسِ وَالأَفعالِ | |
|
| مِن قَبلِهِ بِالعَمِّ وَالأَخوالِ |
|