سَقياً لعهد الصّبا باللّذة انصرما | |
|
| ومَرحباً بزمان الشيّب مُغتنمَا |
|
كنّا نرى الشّيب مكروهاً نحاذرهُ | |
|
| فاليوم حاجاتنا أن نبْلغَ الهَرَما |
|
|
|
| به اللّيالي وأبقت عندنا النّدما |
|
فالحمد لله صار الشيّب يخدمنا | |
|
| بالموعظات وكنّا للصِّبا خدمَا |
|
فاستشعر الصّبر سراً أو علانيةً | |
|
| سلامة الدّين تحت الصّبر ماسَلمَا |
|
ولن تَرى شهوات المرء غالبةً | |
|
| لدينه ماغدا بالصّبر معتصمَا |
|
وفاسد السّر قد يُبدي النّفاق كمَا | |
|
| يبدي عليك خُفيُّ العلّةالسَّقَما |
|
إن المرادَ لما أظهرتُ من عظةٍ | |
|
| والزَّجر ألزم لي لو كنت ملتَزمَا |
|
يا قلبُ مالك ميالاً إلى شُبهِ من | |
|
| الهَوى ربما ناطت بهِ التّهمَا |
|
أراك تصبو إلى المستطرفات وأن | |
|
| تُواصلَ الفتيات الخرّد الوشُمَا |
|
من كل داعية لِللَهو مائِلَةٍ | |
|
| أذنيك بالحبّ عن نَهي النُّهى صَمَما |
|
حسناء كالصّنَم استحسنت منك لَها | |
|
| على تقاك هوى من يعبد الصّنما |
|
هيهاتَ لا غير أن اللّهوَ مُعتَرضٌ | |
|
| لنا أمانيَّ أو ذكرُ الصِّبا لَمَمَا |
|
لا تنكرنّ على شيخ تِعِلّتُهُ | |
|
| وربما عجبَ المحزون فابتَسَما |
|
هي التّعلاّت والعلات مانعةٌ | |
|
| كما يبطل حقٌّ اليقظة الحُلَما |
|
قل للظباءِ ارتْعي ماشئتِ آمنةً | |
|
| فقد حُرمت وحلَّ الصّائد الحَرما |
|
وقد تجدّد لي ذكرى ملاعبنا | |
|
| فَما أحس لأيّامالصّبا قِدَما |
|
وانثني وشؤون العين حافلَةٌ | |
|
| بالدّمع لولا جميل الصّبر لانسجَما |
|
|
|
| مكتومه وزجَرت النّفسَ فانحسَما |
|
أمَّا القريض فقالوا لا نري لكَ أن | |
|
| تخفى البيان ولا أن تنبذ الحكمَا |
|
وجاشَ فكري بأبياتٍ شكرتُ بها | |
|
| للهِ في شكر مُسديها لي النِّعمَا |
|
وإنَ جود بني نبهان نبَهَني | |
|
| حتّى نطقتُ بدرّ الحكمة الكَلَما |
|
هذا أبو القاسم القسّامُ نائِلَهُ | |
|
| فينا وقرّ لنا من مدحنا القَسَما |
|
ألقى عليَّ عليٌّ ثوبَ موهبةٍ | |
|
| فصغت من ذّهب شكري لهُ عَلَمَا |
|
إن الإساءة والإحسان شأنهما | |
|
| أن يُفصحا ويُبينا العَيَّ والبَكَما |
|
ومن غدا الذَمُّ والاثمُ اللّذان هما | |
|
| حَظّاه من ماله اخترنا له العَدمَا |
|
حاشا أبي القاسم السّامي إلى عُمَرٍ | |
|
| والوارثِ المجد عن قحطان والكَرَما |
|
مهذّب قدَّر الله المضاءَ له | |
|
| والعزم والحزمَ والإقدام والهِممَا |
|
سمَا فأبداَ في حسن الثناء يداً | |
|
| منه وقدَّم في بيت العُلى قدَمَا |
|
وعوّد النَّفس أفعالاً ومكرمةً | |
|
| سماحة ولقد صارت له عَلمَا |
|
فليتقَ في نعمةٍ محروسةٍ وعُلَى | |
|
| مأنوسةٍ تتبع الأَموال والحشَما |
|
|
|
| من المراتب والعلياء حيث سَمَا |
|
|
|
| بالبأس والعزّة الأَبطالَ والبُهمَا |
|
أَزديةٌ لم تكن أَجيادُها عُطلا | |
|
| يومَ الفخار ولا أسبابها رِممَا |
|
كذا العتيك أعزَّ الله ملكَهمُ | |
|
| حَلّوا من الشّرف الأَرعان والقممَا |
|
وأَوضحوا سبل الحسنى لسالكها | |
|
| وعَلّموا عادة الإحسان من فَهما |
|
من طَاول المجد كانت مكرمات بَني | |
|
| أبي المعمّر فيما بينهم حكَما |
|
|
|
| ومن تطاول بالدّعوى فقد ظَلَما |
|
|
|
| برشدها تعرفُ الأنوار والظلما |
|
مجد الأَوائل كالبنيان إن قصرت | |
|
| أَيدي الأَواخر عن إصلاحه انهدَما |
|
هذا أبو الحسن اعتدّت مكارمُهُ | |
|
| فاضرب بها مثلاً واعقدْ بها قسَما |
|
وافخرْ بسيّد قحطانٍ وباهِ به | |
|
| في فضل ماسنّ واستحسان مارَسَما |
|
طلق ترى لالآَ البهاء منه على | |
|
| ديباج خدّيه في عرنينه شَمَما |
|
حلُو الشّمائل مأمون الغوائلِ إنْ | |
|
| رَضيت جادَ وإن أسخطته حَلِما |
|
سَمحٌ إذا بدأَ المعروف عادَ به | |
|
| نَدْبٌ إذا همَّ بالأَمر الرّضى عَزَما |
|
يُعطى الجزيلَ هنيئاً في مآثرِه | |
|
| فَما عرفنا لهُ مَنّاً ولا سأما |
|
صَدِّق عليَّاً على أنَّ العلاء لهُ | |
|
| فوق الملوك وكذب زعمَ من زعمَا |
|
واشهدْ له أنّه أكفاهمُ ثقةً | |
|
| أصفاهمُ خُلُقاً أَوفاهمُ ذِمَما |
|
وسَيدٌ ثبّت افحسانُ سؤدَدَهُ | |
|
| وألزَم العَرب الإقرار والعجَما |
|
واحرز الشرفَ الأَزديَّ قدَّرهُ | |
|
| حكمُك المليك الّذي أجرى به القلَما |
|
نثني عليه بما لم يخف عن أحد | |
|
| كأنما يعلم الإنسان ماعلما |
|
أبلغ أبا الحسن الّلاتي نحاولها | |
|
| من الأَماني فيما طالَ أَو عظما |
|
ودام بيتك معموراً ومعتمَراً | |
|
| للحاج في السّلم محجوجاً ومستلمَا |
|
واستقبل الصّومَ بالإقبال منتهجاً | |
|
| والفطر والعيد ثم الأَشهر الحرما |
|
وهاكها من بديع الحسن محكمة | |
|
| كالدّر فصِّل بالياقوت منتظما |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
