وعليك نفسكَ لا تعبْ أحداً ولا | |
|
| ترضى الجَفَا لو فنَّدوك وعنَّفوا |
|
والق الخلائِق بالبشاشةِ لا تكن | |
|
| متجهِّماً لا خابَ مَن يتلطَّفُ |
|
وتغَاضَ عنهم لا تعدَّ ذنوبهم | |
|
| لو أنهم في سيئاتك أَسْرَفُوا |
|
إنْ تحِص أَفعالا لهم وتجازهم | |
|
| مَقترك واستولوا عليك وأَرْجَفُوا |
|
|
|
|
|
وذرِ الريا والعجبَ والخيلاء والأضغ | |
|
|
|
تَسْلَم من العاهاتِ والإيذاءِ من | |
|
| كلِّ البريةِ واتَّبعْ ما ألقّوا |
|
وَدَع الفضولَ من الكلام وغيره | |
|
| مِن مطعم أو مبلس يتصرَّفُ |
|
إن الفضولَ يميت أفئدةَ الورى | |
|
| وبتركه تحيي الحياةَ وتشرُفُ |
|
وإذا اتخذت خليلَ صدقٍ صالحاً | |
|
| وعلمتَ مه الخير أنت الأعرفُ |
|
لا تسمعن فيه مقالةَ مدَّعٍ | |
|
| لو طوّفَ السّاعونَ فيه وأَسْرَفُوا |
|
لا تبعدنْه بِلا دليلٍ واضحٍ | |
|
| إن كنت ذا حلمٍ وممن يعرفُ |
|
|
|
| فتقوَّلوا كذباً عليه وحرّدُوا |
|
ولربما عابُوا تقيّاً صالحاً | |
|
| وهو المكرَّم بالعلوم مُشرَّفُ |
|
لولا السعادةُ وقولُ واشٍ حاقد | |
|
| مِن كيدهن لما تنكُل يوسفُ |
|
في السجن سبعُ سنين قامَ به وفي | |
|
| الجبِّ المهولِ أَمِثلُ ذلك يُقْذَفُ |
|
وهو النبيّ المخلصُ الداعِى إلى | |
|
| الخيراتِ نجّاهُ الرحيمُ الأرأفُ |
|
وكذاكَ أم المؤمنين وإفْكُهم | |
|
| رميتْ بداهيةٍ ولم يَتعفَّفُوا |
|
وكذا ابنُ مقلةَ قد قطعن بنانَه | |
|
| بِبَليّةٍ وهو البرىءُ الأعْرفُ |
|
كَمْ كَمْ وكَمْ من عالمٍ ومعلمٍ | |
|
| كنِجار موسى سَفّهُوه وسَفْسَفُوا |
|
فبأىِّ شىءٍ أهبَطوه من العُلى | |
|
| والفوز فيها واحتواهُ الصفْصَفُ |
|
وإذا افترى خبراً لثيمٌ سجَّلوا | |
|
|
|
حتى استوَى غُزلاً وحاك مفوّقاً | |
|
| فاستحسنوه وقيل هذا المطرفُ |
|
من ذا الذي ينجو ويخرجُ سالماً | |
|
| من عيبهمْ حتى الحكيمُ الأشْرَفُ |
|
فحذارِ لا تقبلْ مقلةَ حاسدٍ | |
|
| في العارفينَ ومن أبوه المصحفُ |
|
فانظرْ وفكّر واعتبرْ واسمعْ وسلْ | |
|
| واحلُم ودمْ واسلمْ عَداك تخلّفُ |
|
|
|
| هو مؤمنٌ حقّاً وفيه تعسُّفُ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
صلةُ المقاطع عفوهُ عن ظالمٍ | |
|
| وتجاوزٌ عن شتمِ مَنْ هو يقذِفُ |
|
وعطاؤُه جَزلاً لمن هو حازِمٌ | |
|
| قلاّ وفيه لمِنْ رآه تَلطفُ |
|
هذِى الخصالُ هديةٌ من ربنا | |
|
| لنبيّنا الهادِي هو المُتَعفِّفُ |
|