إذا شئتَ تفصيلَ الفُصُولِ فهاكَهَا | |
|
| بغير ارتيابٍ نورُها يتهلَّلُ |
|
فأربعةٌ في كلِّ عامٍ تَداولتْ | |
|
| فصولٌ فلا من خامسٍ غيرُ تَسْأَلُ |
|
ربيعٌ مصيفٌ والخريفُ وبعده | |
|
| شتاءٌ وفيه البردُ للناسِ يَعْضِلُ |
|
وكلٌّ له طبعٌ به اختُصَّ لم يَزَلْ | |
|
| فلا يَغُرَّنَّكَ الجاهلُ المتَقَوِّلُ |
|
فأولُها فصلُ الربيع وطبعُه | |
|
| فحرٌّ ورَطْبٌ ضدَّه القَرُّ يُجْعَلُ |
|
فأولُه قد حلَّت الشمسُ سعدَها | |
|
| من الحَملِ المعروفِ ما عنه مَحْوَلُ |
|
ويتلوه نورٌ ثم جوزاءُ بَعدهُ | |
|
| بأَوَّلِه الأزهارُ تَبْدُو وتكمُلُ |
|
فألطُف فصلٍ للطبائِع صالحٌ | |
|
| فكُلْ ما تَشَافيه ولا أنتَ تَؤْجَلُ |
|
ومن بعدِ فصلِ المصيفِ وطبعهِ | |
|
| فحرٌّ ويَبْسٌ ثابتٌ لا يُبَدَّلُ |
|
فيا حبَّذا فصلٌ به التِّينُ يانِعٌ | |
|
| كذا رُطَبٌ والخمرُ فيه مذلل |
|
ويتلوه فصلٌ للخريفِ وطبعُه | |
|
| فبردٌ ويَبْسٌ لا له بالضد يعدِلُ |
|
وإنَّ له الميزانَ يتلوه عقْرَبٌ | |
|
| ويتْلوه قَوسٌ والمجادِلُ أفكَلُ |
|
ومن بعده فصلٌ الشتاءِ وإنَّمَا | |
|
| به الشمسُ بُرْجَ الجدْي تأوِي وتَنْزِلُ |
|
ومن بعده دَلْوٌ وحُوتٌ وطبعُه | |
|
| فبردٌ ورَطْبٌ وهْوَ بالضِّدِّ يَسْهُلُ |
|
فهاكَ فصولَ العام إما جهْلَتها | |
|
| بعرفاتها يشفَى السقيمُ المعلَّلُ |
|
وأنقصُ شيءٍ جاهلٌ متطاولٌ | |
|
| بُرِيكَ جدالاً وهو بالحمقِ أمثَلُ |
|
فيا عَجَبِي من يَدَّعِيَ العلمَ وهْوَ في | |
|
| قيودِ الهوى فيها أسيرٌ مَكَبَّلُ |
|
وهاكَ رواياتٍ يَرُوقُ سماعُها | |
|
| إذا ما شَدَاهَا ماهرٌ ومُرتِّلُ |
|
فأربعةٌ فلوا كثيرٌ قليلُها | |
|
| فدونكَها في السطر تُرْوَى وتُنْقَلُ |
|
فسقُمٌ وإملاَقٌ كذاكَ عداوَةٌ | |
|
| ونارٌ تلظَّى عند ذاكَ وتُشْعَلُ |
|
توكَّلْ ولا ترجُو سوى اللهِ وحْدَهُ | |
|
| فلا خابَ مَنْ للهِ يرجُو ويأمُلُ |
|
إذا الناسُ راموا بعضُهم نيلَ بعضهم | |
|
| وجاءوا لأبواب الملوك ويسألوا |
|
أبتْ هِمَّتي العلياءُ إلاّ اجتنابَهُمْ | |
|
| ومثلُهُم عندي صعيدٌ وجَنْدَلُ |
|
أليس الذي أعطاهُم الخيرَ قادراً | |
|
| ليغمرني من فَضْلِه حينَ يُجْزِلُ |
|
خزائنُهُ مملوءةٌ يعطِ من يشا | |
|
| تعالى إله آخِرٌ ثم أَوَّلُ |
|
وما الفقرُ يُزْرِي بالشريفِ إذا التجا | |
|
| إلى الملكِ الأعلَى ولا يَتَذَلَّلُ |
|
فللحُرِّ يبدُو جوهرٌ في افتِقارِهِ | |
|
| وقد يحسُنُ الإبريزُ في النارِ يَدْخُلُ |
|
فكنْ طائِعاً للهِ فيه ولا تكُنْ | |
|
| عَصِيّاً فإنَّ الله ما شاءَ يفعَلُ |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
