|
|
| ما العالم النحريرُ كالجاهل |
|
ولا الذي همَّاتُه قد سمَتْ | |
|
| فوق السما كالعاجزِ الخاملِ |
|
|
|
|
|
|
|
| كحاكمٍ بالجَوْرِ والباطلِ |
|
ولا فتًى ضَيَّعَ أوقاتَهُ | |
|
| في اللهوِ مثلُ الفاضلِ العاملِ |
|
|
|
| مثلُ النزيهِ الزاهدِ الكاملِ |
|
|
|
| كالنابحِ النَّخَّاسِ في الحاصل |
|
ولا فتًى الزنجِ وأصهارِهِ | |
|
| كالحرِّ عند الأدب الفاضلِ |
|
|
|
| مثل المُلِحِّ الأحمق السائلِ |
|
|
|
|
|
ولا جبانُ القوم يومَ الوغَى | |
|
| مثلُ الشجاعِ الثائِرِ الباسِل |
|
ولا فتى لاعَبَ قَيْنَاتِه | |
|
|
|
مَيِّزْ فكمْ بَوْناً ترى بينهم | |
|
| إن كنتَ في التمييزِ بالعاقلِ |
|
|
|
|
|
نفس أَبَتْ مدحَ ملوكِ الورى | |
|
|
|
لكنْ بحمدِ اللهِ تاقتْ إلى | |
|
|
|
|
|
| سَبَّحَهُ البحرُ مع الساحلِ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
يقول كُنْ للشيءِ إن شاءَهُ | |
|
|
|
|
|
|
|
كلٌّ مُلَبٍّ طائِعٌ أَمرَهُ | |
|
|
|
|
|
|
|
كيف مُخيلِيقٌ ضعيفُ القُوَى | |
|
| يقوَى على حَرٍّ لفي قَاتِلِ |
|
لكنّ حتماً ما قَضَى ربُّنا | |
|
|
|
|
|
|
|
ما همتي التقريظُ في مدْحةٍ | |
|
| كلاّ وما هَجْوُ الفتى العاقلِ |
|
ولستُ في نَيْلِ أمرٍ معاً | |
|
|
|
أيرتجِي نيْلاً فتًى من فَتًى | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| أهلُ الثَّنَا والكرَمِ الكاملِ |
|
بغير مَنٍّ مِنْ فَتًى باذلِ | |
|
| لا أرتجي بذلاً من الباذلِ |
|
نضارةُ النعماءِ في صفْحَتى | |
|
| تَبْدُو لذي الفطنة والعاقلِ |
|
|
|
| فاسْتَنْجَحَتْ سبحانَه من كافلِ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وكلُّ من يحمدُ أهلَ الثّرا | |
|
|
|
|
|
|
|
على النبي المصطفى المجتبَى | |
|
|
|