إلى متى نهجُ هذا الدين مرفوضُ | |
|
| وعهدُ خالقنا الجبَّارِ منقوضُ |
|
ومنهجُ الحقِّ والمعروفِ مندرسٌ | |
|
| ومنهجُ الجهلِ مسلوكٌ ومعروضُ |
|
والظلمُ في كلِّ أفقٍ لاح بارقُهُ | |
|
| ومنكَرٌ ماله نَهى وتعويضُ |
|
ولا حقوقٌ تُؤدَّى مثل ما وجَبَتْ | |
|
| هل ذا يجوز وقول الحق مرفوضُ |
|
وعينُ كلِّ فقيرٍ فهي باكيةٌ | |
|
| من مُسغِبٍ وعَرِيٍّ معهم فِيضُ |
|
وكم سبيلس على الإسلام قد قُطعتْ | |
|
| هل ذاك ظلمٌ وحصنُ الظلم مبغوضُ |
|
واستعملوا اللهو والفحشاء قاطبةً | |
|
| في كل نادٍ وحَبْلُ اللهو مقروضُ |
|
وقدَّموا سفهاءَ يقْتَدون بهمْ | |
|
| وصاحبُ الزهد مَقْلِيٌّ ومبغوض |
|
خيارُ دهري وهمْ قد داهنوا أسفاً | |
|
| أمري وقوليَ تصريحٌ وتعريضُ |
|
وهم قد نبذوا حكم الكتاب وهم | |
|
| يتلون في كل حين وهو معروض |
|
أيرتضي ذاكَ ربِّي والرسولُ وذو | |
|
| الإسلام كَّلا وكفِّي اليومَ معضوض |
|
أوهٌ فهل عبرة في الله تأخذكم | |
|
| يا عارفون وطرفُ الحقِّ مغموضُ |
|
مالي أرى علماء الدين قد لبسوا | |
|
| ثوبَ التقيّة والإسلامُ مدحُوضُ |
|
لأي شيء طلابُ العلمِ في نصبٍ | |
|
| والهازلون لهمْ مدحٌ وتقريض |
|
كيف السلُّو وكيف العيشُ في ترفٍ | |
|
| والناسُ ذلكَ منهوبٌ ومرضوضُ |
|
والظلمُ والبغيُ فيما بينكم ظهرتْ | |
|
| أعلامه وأتى من وَبْلهِ فِيْضُ |
|
أجَلْ ورودُ حياضِ الموت أنعم من | |
|
| حياتكِ الدهَر والإسلامُ مخفوض |
|
أوهٌ فهل عصبةُ لله بائعةٌ | |
|
|
|
ما للعزائم والهمَّاتِ خامدةً | |
|
| والعزُّ تجلبُهُ البّراقةُ البِيضُ |
|
أوْهٌ فهل ضاربٌ بالسيفِ منتدبٌ | |
|
| للهِ محتسبٌ قد مَسَّه غِيضُ |
|
يا همة أكلتْ في الدهر صاحبَها | |
|
| إذ لا مساعدَ والإنكار مقروضُ |
|
ما أفلح الجبنا هلاّ همو سمعوا | |
|
| بخالدٍ إذْ بحتْفِ الأنفِ مقبوضُ |
|
كم مارسَ الحرب مَرْساً في شدائدها | |
|
| كم جسمُهُ بجراحِ السيفِ مقروضُ |
|
فيا بني زمني إني أحرِّضكم | |
|
| على الجهادِ وفي القرآنِ تحريضُ |
|