عزمتَ باليُمنِ تحمي حوزة اليَمَنِ | |
|
| وسرتَ والطالعَ المسعود في قرنِ |
|
لم يبقَ في اليمن الميمون ذو أشرٍ | |
|
| من الفراعين إلاّ خرّ للذّقنِ |
|
وأصبحتْ ألسنُ الأيام منشدةٌ | |
|
| هذي المكارمُ لا قعبان من لبن |
|
فاحكم بما شئتَ في الأرضين نافذةً | |
|
| لك الأوامرُ في شام وفي يمنِ |
|
إنّ الولايةَ قد ألقت مقالدها | |
|
| لم ترض غيرك كفواً من بني الحسنِ |
|
تصدّ عنها وتأبَى وصلَها شرفاً | |
|
| وشوقها لكَ شوق العين لِلْوسنِ |
|
وما الولاية من أمرٍ تُزان بهِ | |
|
| فأنت زينتُها بل زينة الزّمنِ |
|
هَلْ كان يدري الأُلى وُلِّيتَ أرضهمُ | |
|
| بأنّهم قد سُقوا بالعارضِ الهتن |
|
ولأهم اللهُ مَلْكاً من بني حسنٍ | |
|
| نظيره في قديم الدَّهر لم يكنِ |
|
ما حِي قديم الأساطير التي رُقمتْ | |
|
| في سالِف الدهر عن سيف بن ذي يزن |
|
والمبتْنَي دونَ أملاك الورى شرفاً | |
|
| بناءَ عزّ على هامِ السّماك بُني |
|
والصَّائِن العرض بالأموالِ يبذلها | |
|
| ورُبّ عرضٍ عن الأقوال لم يُصَنِ |
|
والثّابت الجأش في حُمر الهياج فما | |
|
| يلقاهُ ذو البأسِ إلاّ وهو في الكفنِ |
|
من شنّفتْ أذُنُ الآدابِ فكرتُه | |
|
| من القريض بدرٍّ جلّ عن ثمنِ |
|
مَلكٌ عَلاَ عن مداناة الملوك لَهُ | |
|
|
|
مَنْ قاسَه بملوك الأرض قاطبةٌ | |
|
| فليس يفرقُ بين الورْمِ والسِّمن |
|
تَستَخدمُ الصارمُ الهندي سطوتُه | |
|
| فلو تَبدت لِصَرف الدهرِ لم يَخُنِ |
|
ولو بَدتْ لبني العبّاس عزمتُهُ | |
|
| لروّعتْ كلَّ مأمونٍ ومؤتمنِ |
|
أنعم بها صفقةٌ مذ كان عاقدها | |
|
| كفُّ العُلَى بعدتْ عن صفقةِ الغبن |
|
يهنا العدينُ شمولُ العدلِ منك بما | |
|
| أقمتَهُ من فروضِ الدينِ والسُّننِ |
|
تاهَتْ على الأرض طُرَّاً مُنذ كنتَ بها | |
|
| كالتّاج للرأس بل كالروحِ للبدنِ |
|
يقلّ يا مَلك الدنيا إذا افتخرتْ | |
|
| على المخا بك أوتاهَتْ على عَدن |
|
فَلْيشكروا اللهَ إذ ولاّكَ أرضَهمُ | |
|
| فإنّها مِنّةٌ من أعظم المِننِ |
|
وحُقّ أن يشكروا ربّاً أتاح لَهُمْ | |
|
| من كفّك العذبَ بعد المورد الأسنِ |
|
مَا اختْاركَ الله مَلْكاً في بسيطتِهِ | |
|
| إلاّ لتُخْمِدَ فيها جَمْرةَ الفتنِ |
|
فَمَنْ أهنتَ مِنَ ابْناءِ البَسيطةِ لَمْ | |
|
| يَعزّ قطٌ ومن أعززتَ لم يَهُن |
|
فمثل سعيك فليُحمدْ لكسْبِ عُلىً | |
|
| ومثل مُلْكك بعد الله فَلْيكُن |
|