عليّ لها أن تنبذ المقلة الكرى | |
|
| وتذري دمعاً كاليواقيت أحمرا |
|
وان ليس يسلوها الفؤاد ولو مدى | |
|
|
|
وان لا تصيخ الأذن سمعاً لعاذل | |
|
| يزخرف تزويراً من القول منكرا |
|
وان ليس إلا في نعوت جمالها | |
|
|
|
وان ليس تجري في ضميري مطامع | |
|
| من الوصل تأباها الفتوة مصدرا |
|
نعم غرضي والشاهد الله وقفة | |
|
| أنازعها فيها الحديث وأنظرا |
|
ويا حبّذا إن روقت كأس قرقف | |
|
| يعود به غرس الأماني مثمرا |
|
ومن لي بآمالي ودوني من النوى | |
|
| ومن نكبات الدهر قاصمة العرى |
|
لحا الله سوء الحظ من صاحب أما | |
|
| لها لحظة عني بمن جار واجترى |
|
كأن خلال المجد مهما تجمّعت | |
|
| لدى المرء مغناطيس كل حبو كرى |
|
إذا رمت أمراً منصبي فوق نيله | |
|
| أبى الدهر إلا أن يرى غيري ما أرى |
|
ويا طالما كانت صها المجد مفرشي | |
|
| لنيل العلاء والمجد يعدو إلى الورى |
|
ولو غض عني الطرف في حب فاطم | |
|
|
|
إذا فزت من ذاك المحيا بنظرة | |
|
| علمت يقيناً إن برق الرضى شرى |
|
|
|
| إذا ما زناد الحب في قلبه ورى |
|
شموع إذا ما الريح مر بحيها | |
|
| تضوّعت الدنيا عبيراً وعنبرا |
|
وما شم أذكى من شذاها سوى ثرى | |
|
| بنعل أبي سهل الأمير تعطرا |
|
هو الفضل رب الفضل قطب دوائر ال | |
|
| ولاية ركن الملة الشامخ الذرى |
|
أغر المحيا في أسارير وجهه | |
|
| سرى السر من نور الرسول وأسفرا |
|
ومعلي منار الدين بالدعوة التي | |
|
| بها عاد ليل المدلهمات مقمرا |
|
له طأطأت أعناقهم كمل الورى | |
|
| ولم ير منهم من أبى وتكبّرا |
|
بطلعته يهمى الغمام وينجلي ال | |
|
| قتام ويلغي الخصب أني تديّرا |
|
إذا رفع الكف الكريمة داعيا | |
|
| ترى وابل الجود الإلهي ممطرا |
|
هو القانت السجّاد في حندس الدجا | |
|
| هو الملك السامي إذا الليل أدبرا |
|
|
|
| مقالاً وفعلاً للكعوب مكسرا |
|
له همة علياء لو رام لاقتني | |
|
| بها الأرض ملكاً والبرية عسكرا |
|
وبالحكمة القطعية الصدق لو يشا | |
|
|
|
يشير ببادي رأيه ثم لم تكد | |
|
| فراسته تخطى القضاء المقدرا |
|
يريك مصير الأمر قبل وقوعه | |
|
| ولم يأتس الأمثل ما كان خبرا |
|
إذا زرته شاهدت من نور وجهه | |
|
| وهيبته بدر الدجا والغضنفرا |
|
شأى في العلا حتى إذا لم يجد له | |
|
| نظيرا بنى برجا هناك ومنبرا |
|
بمن ذا لعمري أو بمن ذا أقيسه | |
|
| هدى وندى أين الثريا من الثرى |
|
له العزمات المجفلات خصومه | |
|
| جفول الظباء العفر إن شمن قسورا |
|
مفيض العطايا من ندى راحة إذا | |
|
| بها مس عوداً يابساً عاد أخضرا |
|
ومهما جثى الراجي بأرجاء جوده | |
|
| رأى الكف بحراً والأنامل أنهرا |
|
|
|
|
|
|
|
| يفوح لنا من عرفها المسك أذفرا |
|
وأخلاقه كالروض باكرهُ الحيا | |
|
|
|
سري عظيم الشان مختار فتية | |
|
| لهم من بني الهادي الخيار مكررا |
|
يتيمة عقدٍ ودَّتِ الزهر انها | |
|
| به انتظمت درّاً نفيساً وجوهرا |
|
|
|
| ورفعته الأملاك جوناً وأحمرا |
|
هو البيت مرفوع القواعد بالذي | |
|
| إلى القاب أو أدنى من الحجر قد سرى |
|
وبالأنزع الكرّار والجأش ثابت | |
|
| إذا فار تنّور الردى وتسعّرا |
|
وبالدرة العصماء سيدة النسا | |
|
|
|
وبالسيدين السابقي حلبة التقى | |
|
| وصف الوغى ريحانتي سيد الورى |
|
عليهم سلام الله قوم أقامهم | |
|
| لأسمائه الحسنى دليلاً ومظهرا |
|
|
|
| فلم يلدوا إلا تقيّاً مطهرا |
|
كذي الثفنات الحبر والباقر الذي | |
|
| أبان الهدى والصادق البحر جعفرا |
|
وأولادهم من كابر بعد كابر | |
|
| وفرع على منهاج أجداده جرى |
|
|
|
| بنى علوي موقدي النار للقرى |
|
فهم وارثوا علم الرسول وسره ال | |
|
| مصون عن الأغيار كي لا تغيرا |
|
وهم وكتاب الله في قرن إلي | |
|
| ورودهما حوضاً لأحمد كوثرا |
|
|
|
| سلوكاً وإرشاداً وورداً ومصدرا |
|
|
|
| مسلمة لا ريب فيها ولا امترا |
|
|
|
| ملائك إن جنّ الدجا وتعكّرا |
|
ونخبة تلك العصبة العلوية ال | |
|
| علية قدراً والعظيمة مفخرا |
|
هو السابق الذكر الإمام الذي انتمى | |
|
| إلى المجتبى مولى الدويلة يبحرا |
|
هو الفضل من والاه أمسى مبجّلا | |
|
| حظياً ومن عاداه أمسى متبرا |
|
إلى الفضل فليهرع ضرورة كونه | |
|
| لسائر أنواع الفضائل مصدرا |
|
ولا غرو أن شدت إليه الوفود من | |
|
| عميق فجاج الأرض كي تحمد السرى |
|
فيا أيها المولى الذي لم يزل من ال | |
|
|
|
إليكم من النائي الذي عضّه النوى | |
|
| بناجذ طول الاغتراب وكشّرا |
|
|
|
| على ابن أبي سلمى وحارث يشكرا |
|
|
|
|
|
تمت بصدق القول إذ لم تكن بها | |
|
| مدائحك الغرا اختلاقا ولا افترا |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
