صدقتَ عبادُ اللهِ أسماؤُه الحسنى | |
|
| تجلَّى بهم كالشمس في القمر الأسنى |
|
نوابتُ أعيانٍ بلا جعْل جاعلٍ | |
|
| قديمة عهد لا وجود لها يفنى |
|
وهاتيك معلوماتُ علم إلهِنا | |
|
| به كاشفٌ عنها قديماً كما قلنا |
|
|
|
| نظامٍ تراه في ثلاثٍ وفي مثنى |
|
ونور التجلي من قديم يعمُّها | |
|
| على حسب الترتيب فيهن والمبنى |
|
|
|
| عليها يسمى الوجه أوجد أو أفنى |
|
فيظهر بالترتيب من علمه الورى | |
|
| وتنكشف الأشياء شأناً به شأنا |
|
وما الكل إلا حادثٌ عندنا به | |
|
|
|
وما ظاهر إلا الوجود بكلهم | |
|
| مقام يسمى قاب قوسين أو أدنى |
|
ألا نحن أهل الله ما بيننا انتفت | |
|
| إضافة أهل بالفنا هكذا أنّا |
|
ورثنا رسول الله علماً محققاً | |
|
| لتنزيل قرآن لدينا بنا منا |
|
ألا إن أهل الجنة الغافلون إن | |
|
| على الصدق في الإيمان دانوا كما دنّا |
|
|
|
| كما الله في القرآن أسمعه الأذنا |
|
وهم يتقون الله مع جهلهم به | |
|
| إذا جانبوا التأويل والمذهب الأدنى |
|
فخذ لب هذا الأمر واترك قشوره | |
|
| لقوم به هم قانعون وجنّبنا |
|
ولا تحتفل بالتابعين عقولهم | |
|
| ودعهم يقولوا ما يقولونه ظنا |
|
كما أنكروا توحيدنا بجهالة | |
|
| وصاروا علوم الله ينفونها عنا |
|
ونحن ملأنا الكون علماً بربنا | |
|
| فلا منشدٌ إلا بأبياتنا غنى |
|
وقد جاء في القرآن عن مثلهم فلا | |
|
| نقيم لهم يوم القيامة أيْ وزنا |
|
وحيَّ على ما قلتُه لك يا فتى | |
|
| تجد علم أهل الله والمورد الأهنى |
|
وحقق معاني ما ذكرت وقل به | |
|
| وإلا فسلم واترك اللفظ والمعنى |
|
|
|
| هو الكفر عند الله في حكمه الأسنى |
|
وإن كان في الدنيا نسميه مسلماً | |
|
| لما أنه بالشرع قد دخل الحصنا |
|
|
|
| هي الحبل حبل الله والظهر والبطنا |
|
وقل بعد هذا الله ألله لا سوى | |
|
| بذات وأوصاف وأسمائه الحسنى |
|
ستذكر يوما ما أقول فلا تضع | |
|
| زمانك فيما ليس يعنيك واتبعنا |
|