سواكم روى عنكم سوانا روى عنا | |
|
| وأعياننا منكم وأعيانكم منا |
|
عشقناكمو لما عشقنا نفوسنا | |
|
| وكل فتى منا إلى نحوكم حنا |
|
وأنتم وجود الكل والكل شخصكم | |
|
| وإن كان كلٌّ تابعاً في الهوى فنا |
|
هي الروح دبت في طبيعة جسمها | |
|
| وقد أظهرت خوفاً وقد أظهرت أمنا |
|
وأفنى بما أبقى هواها لها بها | |
|
| من الكلِّ بل أبقى هواها بما أفنى |
|
وكانت هي المعنى وألفاظنا لها | |
|
| فيا حسن ألفاظ تكون لها معنى |
|
قديمة عهدٍ والحدوث حجابها | |
|
| غدونا لها ظهراً فصارت لنا بطنا |
|
هي الكرم والعنقود والعاصر الذي | |
|
| له انتسبت أيضاً وبائعها غبنا |
|
هي الحان والكاسات والطاس والطلا | |
|
| ودِنُّ الحميّا والذي صنع الدنا |
|
هي القوم والساقي ومجلسنا على | |
|
| يمين الحمى الشرقي والروضة الغنا |
|
فإن شئت فاشربها من الكل أو فخذ | |
|
| من البعض كاساً طعمه العذب ما أهنى |
|
وإلا تكن في أسر وهمك واقفاً | |
|
| مع العقل تستدعي السرور أو الحزنا |
|
|
|
| وأعماك حتى قد أصم لك الأذنا |
|
سقى الله روضات المقاصد واللقا | |
|
| من الكل حتى الكل منها رأوا حسنا |
|
ولم تعشق العشاق غير جمالها | |
|
| ولكنهم تاهوا بأسمائها الحسنى |
|
وليلى ولبنى في البرية قصدهم | |
|
| وما قصدهم ليلى ولا قصدهم لبنى |
|
ولو لم يكونوا عارفين بها ولو | |
|
| لها وجدوا ظلماً ولو تبعوا الظنا |
|