أزال عن الوجه الجميل قناعَهُ | |
|
| وأظهر فينا علمه وأطلاعَهُ |
|
فزالت جميع الكائنات حقيقة | |
|
| وصار افتراق الكل عندي اجتماعه |
|
|
|
| متى أمر المضنى بأمر أطاعه |
|
وما الكل إلا فيه مضنى جماله | |
|
| ولا شرَّ لا عصيان فاسكن رباعه |
|
هو الخير محض الخير والشر فرضه | |
|
|
|
بدا ينجلي للكل في كل صورة | |
|
| ولا صورة إلا أراها اختراعه |
|
|
|
| وإن كان فيها قد أبان ارتفاعه |
|
هو الشمس أضحى والجميع ظلاله | |
|
| هو البدر أمسى كل شيء شعاعه |
|
متى اجتمع الإنسان يوماً بغيره | |
|
|
|
|
|
|
|
هو الظاهر المعروف في كل ظاهر | |
|
| هو الباطن المجهول يخفى شياعه |
|
رأيت عيوني المبصرات عيونه | |
|
| وأدركت باعي في التناول باعه |
|
ووصف بوصفٍ واحدٍ ضربَ واحدٍ | |
|
|
|
دنا فتدلى فالتقينا فلم أكن | |
|
| وكان على ما كان يبدي التماعه |
|
وقلَّب قلبي في سواه ولا سوى | |
|
| زماناً أراني مكرَهُ وخداعه |
|
إلى أن تصافينا على الودِّ وانمحت | |
|
|
|
وأشهدني ظلمي فشاهدت ظلمتي | |
|
| تجلِّي جمالٍ للعقول أشاعه |
|
|
|
| تجلِّي جلالٍ سرُّ قلبي أذاعه |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وأروَى بماء العلم منه عطاشه | |
|
| وأشبعَ بالتحقيق فيه جياعه |
|
|
|
|
|
وعرِّج رفيقي فالمعالم أشرقت | |
|
| بمن قد وجدنا في الرحال متاعه |
|
وصرنا ملوكاً في رعايا صفاته | |
|
|
|
|
|
| يقاسون من حبل الوداد انقطاعه |
|
وهم في العمى عنه فلا يبصرونه | |
|
| وهل تشبه الثيران فيه سباعه |
|
وسامح ولا تعتب فحرمانهم كفى | |
|
| بهم غضباً منه فصاروا رعاعه |
|
وما في يدهم غير دعوى وعندهم | |
|
|
|
رأوه فتاهوا فيه واندهشوا به | |
|
|
|
ولو شاء أبدى في فناهم وجوده | |
|
| وأسمعهم بالنفخ فيهم يراعه |
|
وإلا فبالتسليم للحق من ذوي | |
|
| درايته فازوا فنالوا استماعه |
|
|
|
|
|
فمن شاء أعطاه على رغم غيره | |
|
| ومن شاء بالحرمان أبدى امتناعه |
|