لبيك من آمر يا خير من عزما | |
|
|
|
|
|
| والسيف احمر بتار يمجّ دما |
|
|
|
| فآمنوا بعد حرب حرها احتدما |
|
واخلصوا بعد ايمان عبادتهم | |
|
|
|
اما الفصاحة فالآيات باهرة | |
|
| قد اعجزت كل من قد قال اورقما |
|
اكبر بما انت قد احرزت من خلق | |
|
| قد اسند الله في نعت له العظما |
|
نعم السجايا خصال فيك بارزة | |
|
| تهدى بانوارها الفياضة الامما |
|
وفي النبوة اسرار قد استترت | |
|
| وفي الاشعة ما في العين عنه عمى |
|
ان انكرت فئة ما فيك من شيم | |
|
| فما بذى شيمة من يكر الشيما |
|
قاسيت في البدء آلاما مبرحة | |
|
| لكن لسانك منها ما شكا الما |
|
كانت تخيف بليل الباطل الظلم | |
|
|
|
وكنت في محقها باللَه معتصما | |
|
| والله يعصم من باللَه يعتصم |
|
اما قريش فكانت في عداوتها | |
|
|
|
نار بها اضطرمت تلتاع انفسهم | |
|
| وليس فوق اضطرام النفس مضطرم |
|
ان الألى لك قد ابدوا خصومتهم | |
|
| لم يظلموك ولكن نفسهم ظلموا |
|
حاربت السلم حبا في صيانته | |
|
|
|
وبان للدين نور لا انطفاء له | |
|
| فما بدا النور حتى زالت الظلم |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| فاعجزتني عن تصويرها الكلم |
|
من بعد ليل طويل للضلال دجا | |
|
| اطلعت صبحا جميلا للهدى انبلجا |
|
وان دينا رسول اللَه مبلغه | |
|
| ينير حيث بدا الالباب والمهجا |
|
قد خاب من حاد يوما عن محجته | |
|
| اما الذي هو عنه لم يحد فنجا |
|
نعم السراج كتاب اللَه انزله | |
|
| فحيثما التفت ابصر له وهجا |
|
الدين في كل عصر للحياة مضى | |
|
| قد كان خير صراط للذي نهجا |
|
|
|
| فما تلاقى به امتا ولا عوجا |
|
وقلت هاكم كتاب اللَه والتمسوا | |
|
| في آية الحق كل الحق منبلجا |
|
قالوا أفيه على تأييده حجج | |
|
|
|
وليس يعلم ما في البحر قاصده | |
|
| الا اذا خاض من يعبو به اللججا |
|
ما احسن الدين قد ادلى بحجته | |
|
| والعقل والنقل في رأس قد امتزجا |
|
|
|
| بالدين بالعلم بالاقوام بالبشر |
|
ابقيت في كل ارض للهجى اثرا | |
|
| فجل ما انت قد ابقيت من اثر |
|
|
|
| فانت زهرة ذاك المنبت العطر |
|
وقمت بالعبء عبء الدين تحمله | |
|
|
|
ورحت تدعو اليه القوم منفردا | |
|
| فلم يكن لك غير اللَه من وزر |
|
|
|
|
|
لا دين اكمل من دين دعوت له | |
|
| في طلعة الشمس ما يغني عن القمر |
|
حاججتهم بكتاب اللَه تفحمهم | |
|
| فكان امضى من الصمصامة الذكر |
|
وفي كتاب عليك اللَه انزله | |
|
| من روحه متعة الاسماع والبصر |
|
فكان ابقى لهم من كل ما وضعوا | |
|
| والنقش في الماء غير النقش في الحجر |
|
بعد الشتات تلاقى الشمل مجتمعا | |
|
| واصبح الملك بعد الفتح متسعا |
|
|
|
| والامر شوى يراه المؤمنون معا |
|
والحق بان مضيئا لا خفاء به | |
|
| والغي كان عجاجا زال وانقشعا |
|
|
|
| وحبه كان في الارواح منطبعا |
|
اما الشعوب فتحت الراية اتحدت | |
|
|
|
في الجاهلية صرعى لا انتباه لهم | |
|
|
|
فصاح داعي الهدى فيهم ينبههم | |
|
| من رقدة بات فيها العقل منقطعا |
|
يا ايها القوم هبوا من مراقدكم | |
|
| فانما الصبح كل الصبح قد طلعا |
|
دعا الى وحدة فيها سلامتهم | |
|
| وقد اجاب من اختار الهدى ووعى |
|
اقبح بدنيا بلا دين تعف به | |
|
| ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمعا |
|
يا ايها الدين انت الحول والشرف | |
|
| ما بال اهلك في الاقطار قد ضعفوا |
|
انا على ما اصيب المسلمون به | |
|
|
|
طال الجدال على اشياء تافهة | |
|
| واعرضوا عن صميم الدين واختلفوا |
|
وولوا الحق الا البعض اظهرهم | |
|
| وانكروه وقد كانوا به اعترفوا |
|
الدين سمح فما ان فيه من عقد | |
|
| والدين ما كان يستهدى به السلف |
|
الدين اسوة من ضيموا ومن حزنوا | |
|
| والدين سلوة من في عيشهم شظف |
|
|
|
| والدين حق ولكن اهله جنفوا |
|
العيب في امة اخلاقها فسدت | |
|
| لا عيب في الدين عنه اهله انحرفوا |
|
ان الألى قد صفت منهم سرائرهم | |
|
| ما ان لهم عن كتاب الله منصرف |
|
|
|
| فليغترف منه من قد كان يغترف |
|
اكبر بفيصل ملكا طاهر النسب | |
|
| يرى بلوغ العلى في وحدة العرب |
|
نجل الرسول الذي كانت قد انقلبت | |
|
| به العروبة قبلا خير منقلب |
|
|
|
| الى الامام ولا ترنو الى العقب |
|
يبني فيرفع ما يبني بحكمته | |
|
| ويأخذ الشيء بعد الشيء عن كثب |
|
اقرأه واقرأ سجايا اوليه تجد | |
|
| ما شئت من نسب حمد ومن حسب |
|
نرجو من الله في ايامه رشدا | |
|
| في الدين في العلم في الاخلاق في الادب |
|
|
|
| فهو الامير الذي نرجوه في الكرب |
|
وسوف تحمل اشبال العراق ظبيً | |
|
| تحمى الثغور بها في عسكر لجب |
|
لا يحفظ الثغر الا الجند محتشدا | |
|
| فالملك كالعين والاجناد كالهدب |
|
والعلم افضل لو زيدت وسائله | |
|
|
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
