يَكفي لإظهار ما في النَّفس من دخلِ | |
|
| يومٌ من الحزن أَو يومٌ من الجذلِ |
|
يبدي الفَتى في مَقال جاءَ يورده | |
|
| ما كانَ يخفيه من حزم ومن خطل |
|
إذا أردت بأَصل الكَون معرفة | |
|
| فاِرجع بفكرك أَدراجاً إلى الأزل |
|
فإن رجعت إليه ملقياً نظراً | |
|
| فَقَد تَرى ما يسمى علة العلل |
|
ما نالَت النفس ما كانَت تؤمله | |
|
| يا خيبة النفس بل يا ضيعة الأمل |
|
وَقَد أُحاوِل أَن أَسعى فتمنعني | |
|
| رجل رمتها يد الأيام بالشلل |
|
يا رامياً نفسه من فوق شاهقة | |
|
| لَقَد بلغت المنى من أَقصر السبل |
|
إن زالَ ما في قلوب القوم من حسك | |
|
| يَوماً تبدَّلت العضّاتُ بالقبل |
|
لا يحمل اليوم إنسان بلا تعب | |
|
| ما للحَياة عَلى الإنسان من ثقل |
|
إذا رأى وشلاً حرانُ ذو ظمأٍ | |
|
| فإنه لَيسَ يستَغني عَنِ الوشل |
|
في كل ما عاش لا يأَتي الفتى عملاً | |
|
| ما لَم يكن سائق فيه من الأمل |
|
إِلزامك المَرء بالبرهان تورده | |
|
| لا يحمل المَرء في يوم عَلى العمل |
|
|
|
|
|
وَهذه هي في التَحقيق باعثة | |
|
| له عَلى السعي في الدنيا بلا ملل |
|
من زل من عجل يوماً فأحر به | |
|
| بعد السَلامة أن يمشي عَلى مهل |
|
مَهما تكن عضلات الرجل محكمة | |
|
| فَقَد تزل بمن يمشي عَلى عجل |
|
إن كانَت الأَرض عند المشي لينة | |
|
| فَلَيسَ بأس عَلى الماشي من الزلل |
|
تَقنو الحَياة بقاء في تنازعها | |
|
| من النشاط وكل المَوت في الكسل |
|
من كان يشرع بالأعمال معتمداً | |
|
| عَلى البَصيرة لا يَخشى من الفشل |
|