طَربتُ لرؤيا أشرَقت فاضمحلَّتِ | |
|
| وقلبي لها طورٌ عليهِ تجلّتِ |
|
فما زلتُ أهوى خلوةً وسكينةً | |
|
| لِتَمثيلِ رؤيا دونها كلُّ رُؤيةِ |
|
فأُغمِضُ أجفاني وأشتاقُ أن أرى | |
|
| بروحي جمالاً لا أراه بمُقلتي |
|
فروحي مع الأرواحِ في دارِ أنسِها | |
|
| وجسمي مع الأجسامِ في دارِ وحشتي |
|
غريبٌ أنا بينَ الذين أُحِبُّهم | |
|
| وأُبغِضُهم والموتُ آخرُ غُربتي |
|
الى الملإ الأعلى أحنُّ لأنني | |
|
| عن الملإ الأدنى أُنزّهُ رفعتي |
|
لقد جمَحت نفسي فرُضتُ جماحَها | |
|
| فلانت ودانت لي بقطعِ الأعنّة |
|
ولكنّها تهفو إلى هفواتِها | |
|
| إذا هاجَها في الحربِ لمعُ الأسنّة |
|
فأردعُها بالصبرِ والحلمِ والرِضا | |
|
| وفيها خمارٌ زائلٌ بعدَ سَكرة |
|
وبين عِراكِ الحقِّ والبطلِ أذعَنت | |
|
| لنهي نُهاها إذ عَنت فاطمأنَّت |
|
تجرّدتُ عن كلِّ المذاهبِ ناظراً | |
|
| إلى الدينِ والتاريخِ والبَشَرية |
|
فلم أرَ إلا زخرفاً وخديعةً | |
|
| وذلك رأيي بعد طولِ الرَّويَّة |
|
تولّهتُ مَشغوفاً بما هو باطنٌ | |
|
| من الحُسنِ حتى فزتُ منهُ بنظرة |
|
فأنّى لمثلي أن يرى ما رأيتُهُ | |
|
| ومن ليلةِ المعراجِ تُشتقُّ ليلتي |
|
جناني عليهِ ضيِّقٌ ومقصِّرٌ | |
|
| بياني لديهِ فهو فوقَ الطبيعة |
|
فياليتني عيٌّ يُفكِّرُ صامتاً | |
|
| ويا ليتَني ما كنتُ ذاكي القريحة |
|
إذن لاكتَفى قلبي بذكرى نعيمهِ | |
|
| وما هَزّني شِعري المذيبُ لمهجتي |
|
فلا شرفٌ فوقَ الذي نلتُهُ ولا | |
|
| كلامٌ لوَصفِ النَّعمةِ العلوية |
|
تشوّقتُ حتى زارني الطيفُ مؤنساً | |
|
| وأشرَقَ نورُ الطّلعةِ النَبويّة |
|
قديمانِ شوقي والهوى غيرَ أنني | |
|
| جَلوتُ دُجى شكّي بصبحِ الحقيقة |
|
فقلبي وعيني مَطلعانِ لنورها | |
|
| وما أطلعَ الأنوارِ غيرُ الدُّجنَّة |
|
وفي غفوَتي أو غفلتي جاءني الهُدى | |
|
| وكانت على غيبُوبةِ النومِ يقظتي |
|
تبلّجَ حلمي كالصباحِ من الدُّجى | |
|
| فنّورَ قلبي للضياءِ كنورة |
|
فأصبحتُ بين الطّيبِ والنورِ لا أعي | |
|
| وطارت شعاعاً مُهجتي للأشعة |
|
فكم من شعاعٍ ذرَّ كالسّهمِ نافذاً | |
|
| فتحتُ له قلباً غدا كالكنانة |
|
فيا لكِ رؤيا نوّرت كلَّ ظلمةٍ | |
|
| ويا لك ريّاً عطّرَت كلَّ نسمة |
|
ألا ليتَ عمري كلَّهُ كان ليلةً | |
|
|
|
فليلةُ سعدي قد رأيتُ ظلامَها | |
|
| ضياءً وفي آفاقها ألفُ نجمة |
|
فوالله لا أدري مصابيحُ تلكَ أم | |
|
| صَبائحُ جيلٍ جُمِّعَت في صبيحة |
|
أُعاهِدُ ربي أن أُصلِّي مُسلِّماً | |
|
| على أحمدَ المختارِ من خيرِ أُمّة |
|
هداني هواها ثم حبّبَ شرعُهُ | |
|
| إليَّ فصَحَّت مثلَ حبي عقيدتي |
|
فمن قومُهُ قومي أدينُ بدينهِ | |
|
| لأني أرى الاسلامَ روحَ العروبة |
|
توسّلتُ بالقربى إليه فلم تضع | |
|
| لدى العربيّ الهاشميّ شفاعتي |
|
فشرّفني بعد العروبةِ بالهُدى | |
|
| وفضّلني بين الورى لقرابتي |
|
وأنعمَ بالرؤيا عليَّ وطالما | |
|
| تصبّت فؤادَ الصبِّ منذُ الصبوّة |
|
وأهدى إليّ النيّراتِ وإنما | |
|
| هِدايتُهُ في الحلمِ أغلى هَديّة |
|
فبعدَ الذي شاهدتُهُ مُتشهِّداً | |
|
| غدا الملأ الأعلى شهودَ شهادتي |
|
تفتّقَ ليلي زهرةً حولَ مَضجعي | |
|
| وشقَّ حِجابَ الغيبِ نورُ البصيرة |
|
فأبصرتُ جناتٍ تميلُ غصونُها | |
|
| وأنهارُها تجري لبردٍ ونضرة |
|
وفي البابِ رضوانٌ تشرّفَ حارساً | |
|
| عليهِ من الدّيباجِ أَفخرُ حلّة |
|
فحييتُهُ مستأنساً بلباسهِ | |
|
| وقلتُ بأحلى لهجةٍ مُضريّة |
|
سلامٌ على جناتِ عَدنٍ وأهلِها | |
|
| أنا عربيٌّ مثلُهم ذو صَبابة |
|
فقال على الآتي سلامُ محمدٍ | |
|
| لكَ الخيرُ يا ابنَ الأُمةِ اليعربية |
|
أماناً وأمناً فادخُلِ الخلدَ خالداً | |
|
| وحمداً على حسنِ الهُدى والسلامة |
|
هنالِكَ جناتٌ حَوَت كلَّ طيّبٍ | |
|
| وطَيِّبةٍ للصالحين أُعِدَّت |
|
مشى مؤمنٌ فيها ومؤمنةٌ معاً | |
|
| رفيقَي نعيمٍ خالدَينِ لغبطة |
|
وطافت بها الأملاكُ من كل جانبٍ | |
|
| صفوفاً وأفواجاً لذي العرش خرّت |
|
وحفَّت به جنداً تغطي وُجُوهَها | |
|
| بأجنحةٍ وَرديّةٍ زَنبقيّة |
|
ولكنّها لم تذوِ قطُّ ولم تحل | |
|
| لديمومةٍ في النضرةِ القُدُسية |
|
فسقياً لجناتٍ يدومُ ربيعُها | |
|
| ويخلُدُ أهلوها لرغدٍ ونعمة |
|
مقاعِدُهُم خزٌّ وعاجٌ ولبسُهُم | |
|
| حَريرٌ عليهِ كلُّ وشيٍ وسبغة |
|
وتحديثُهُم همسٌ وتسبيحُهم صدىً | |
|
| وتسليمُهم تنعيمُ صوتٍ ولفظة |
|
فحيَّيتُهم مُستبشراً فتَبسّموا | |
|
| وردّوا فأحياني جمالُ التحيّة |
|
وقالوا سلاماً فاشربنَّ رَحيقَنا | |
|
| حلالاً وهذا عهدُ أهلِ المودّة |
|
يَطوفُ بها الوالدانُ والحورُ بيننا | |
|
| بأكوابِ درٍّ أو قوارير فضّة |
|
شربتُ ولم أنطق وقاراً وإِنّما | |
|
| تمطّقت كي ألتذَّ أطيبَ رَشفة |
|
فما أعذَبَ الكأس التي قد شربتُها | |
|
| فكان بها سكري الذي منه صَحوتي |
|
وأصبحَ في نفسي جمالٌ عَشِقتُهُ | |
|
| كمالاً يُريني الطّيفَ من كلِّ صورة |
|
وفي الأُفقِ الأسنى على عَرشهِ استوى | |
|
| إلهُ الورى ذو القدرةِ الأزلية |
|
غمامةُ عليّينَ تحجبُ نورَهُ | |
|
| ترفَّعَ ربُّ العرشِ عن كلِّ هيئة |
|
وإذ كنتُ مَسلوبَ القوى متحيِّراً | |
|
| سمِعتُ نديّاً من خلالِ الغمامة |
|
فملتُ إلى ذيالكَ الصوتِ ساجداً | |
|
| وقد خَرّتِ الأطوادُ مثلي لخشية |
|
فقالَ وفي ألفاظه الرعدُ قاصفٌ | |
|
| دعوتُكَ فاسمع أنتَ صاحبُ دعوة |
|
وكن منذراً بينَ الورى ومبشِّراً | |
|
| وبلِّغ جميعَ المسلمينَ وصيّتي |
|
وأضرم لهم نارينِ للحربِ والهدى | |
|
| وقلبُكَ في ديجورهم كالمنارة |
|
وأنشد من الشعر الحماسيِّ رامياً | |
|
| على كلِّ قلبٍ من جمارِ الحميّة |
|
فشِعرُكَ وحيٌ منزلٌ في جهالةٍ | |
|
| كما أُنزلَ القرآنُ في الجاهليّة |
|
تشجع وآمن يا وليدُ فأنتَ لي | |
|
| رسولٌ وفي الإبلاغِ فضلُ الرسالة |
|
أنا المصطفى المبعوثُ للحقِّ والهدى | |
|
| وقد صحّفوا في مِصحفي كلَّ آية |
|
هو الدينُ والفرقانُ بالحقِّ مُنزَلٌ | |
|
| لإصلاحِ دنياهم ومَنعِ الدنيّة |
|
وإن لم يكن منهُ صلاحُ شؤونِهم | |
|
| فذاك لجهلٍ حائلٍ دونَ حكمة |
|
فقل يا عبادَ الله جاروا خصومَكم | |
|
| بتَوسيع ديني أو بتطبيق سنتي |
|
دعوا عَرضاً منهُ على حفظِ جوهرٍ | |
|
| يُطابق لخيرٍ مُقتضى كلِّ حالة |
|
وللدينِ والدنيا اعملوا وتنافسوا | |
|
| ليُحمدَ في الدارينِ حسن المغبّة |
|
فقوّتُكم منهُ وقُوتُهُ بكم | |
|
| فلوذوا من الدنيا بسورٍ وسورة |
|
لقد عزّ إذ كنتُم رجالاً أعزةً | |
|
| وفي ذِلِّكم قد باتَ رهنَ المذلّة |
|
فعودوا إلى عهد الفتوحِ التي بها | |
|
| بَنيتم على الإسلامِ أضخمَ دولة |
|
وما قوةُ الاسلامِ إلا بدولةٍ | |
|
|
|
فقل لجميعِ المسلمينَ تجمّعوا | |
|
| وصونوا وقارَ الدولة الهاشمية |
|
دعتكُم رؤوماً فاستجيبوا دعاءَها | |
|
| تموتوا لحقٍّ أو تعيشوا لعزَّة |
|
أما لرسولِ اللهِ حقٌّ وحرمةٌ | |
|
| ومن آلهِ المدلي بأظهرِ حجة |
|
لأُمَّتِهِ الفضلُ العميمُ على الورى | |
|
| بنشرِ الهُدى من صفحةٍ وصحيفة |
|
على السيفِ والقرآنِ سالت دماؤها | |
|
| لتثبيتِ ملكٍ شيّدتهُبشدّة |
|
قد استَبسلت واستشهدَت في جهادِها | |
|
| وما رَجعت إلا بفيءٍ وجزية |
|
بَنت دولةً للمسلمينَ بهامِها | |
|
| وأكبادِها ما بين فتحٍ ونصرة |
|
لهم مهَّدَت في كلِّ قُطرٍ ومَعشرٍ | |
|
| سبيلَ الغنى والحكمِ والعبقرية |
|
بِميراثِها قد متّعتهم ولم تزَل | |
|
| مجدّدَةً فيهم لعهدِ وعهدة |
|
سلالةُ إسماعيلَ خيرُ سلالةٍ | |
|
| فمنها رسولُ اللهِ خيرُ البريّة |
|
لها حقُّ سلطانٍ وحقُّ خلافةٍ | |
|
| وما نوزِعَت إلا لنزغٍ وشرَّة |
|
فلا تنقضوا عَهدَ النبيِّ وعهدَها | |
|
| وكونوا أمام اللهِ أهلَ المبرّةِ |
|
|
|
| وفي شرعة الإسلام أكبر منةِ |
|
هي الشرفُ الأعلى لكم فتشرَّفوا | |
|
|
|
على العربِ إرسالُ الوفودِ تتابعاً | |
|
| إلى كل قُطرٍ فيه من أهلِ ملّتي |
|
ليستطلعوا أحوالهم ويُثبّتوا | |
|
| لساني وديني بعد ضعفٍ وعجمة |
|
فيشرف كلُّ المسلمينَ تعرُّباً | |
|
| كما شرفوا بالشّرعةِ الأحمدية |
|
أبى اللهُ أن يستظهرَ الآيَ مؤمنٌ | |
|
| ويبقى على ما فيهِ من أعجمية |
|
فلا مؤمنٌ إلا الذي هو معربٌ | |
|
| وهذا كتابُ اللهِ بالعربية |
|
لقد حانَ أن يَستَعربوا ويُعرّبوا | |
|
| بنيهم وأهليهم لإتمامِ وحدة |
|
فتوحيدُهم للنطقِ والملكِ واجبٌ | |
|
| كتوحيدِهم للهِ أو للخلافة |
|
فلا لغةٌ للمسلمينَ سوى التي | |
|
| بها نُزّلَ القرآنُ للأفضلية |
|
ولا رايةٌ إلا التي طلعت لهم | |
|
| مُبشِّرةً بالعتقِ بعد العبودة |
|
بها أشرَقت بطحاءُ مكةَ حرةً | |
|
| وقد ظلّلت أرضي وقومي وعترتي |
|
هي الرايةُ العرباءُ تخفقُ للهدى | |
|
| وللمجدِ فوقَ الحصنِ أو في الكتيبة |
|
مباركةً كانت فللّهِ درُّها | |
|
| ودرُّ الألى ساروا بها في الطليعة |
|
رأوا تحتها الأحرام واللهَ فوقها | |
|
| فقالوا لملكٍ ظلُّها أو لجنة |
|
فمن يبغِ إرضائي ومرضاةَ رَبّهِ | |
|
| يسلّم عليها شاخصاً نحو قبلتي |
|
براءٌ أنا من مستظلٍّ برايةٍ | |
|
| عليها لطوخٌ من دماءٍ زكيّة |
|
فمهما يكن حكمُ الأجانب عادلاً | |
|
| يخُن دينَهُ الراضي بحكم الفرنجة |
|
فأجراً لمشهومٍ تكاره صابراً | |
|
| وخزياً لمولى الدولةِ الأجنبية |
|
ألا يا بني الإسلامِ كونوا عصابةً | |
|
|
|
ولا قدرةٌ بعد الشتاتِ على العدى | |
|
| بغيرِ اتحادٍ فيهِ توحيدُ غاية |
|
لكم دولةٌ في الشرقِ عاصمةٌ لها | |
|
| دمشقُ التي عزّت بملك أميّة |
|
وعاصمة الأخرى مدينة جوهرٍ | |
|
| لتجميعِ أفريقيَّةِ المسلميّة |
|
وبينهما القلزمُّ يفتحُ ترعةً | |
|
| كهمزةِ وصلٍ بالبوارجِ غصّت |
|
يجوس العدى كثراً خلالَ دياركم | |
|
| ويغزونكم عزلاً على حين غفلة |
|
ولم تُغنهم أموالكم عن نفوسكم | |
|
| فزجّوا بنيكم عنوةً في الكريهة |
|
تذودون عن أوطانهم في حروبهم | |
|
| وأولادكم فيها جزورُ الذبيحة |
|
وأوطانُكم مغصوبةٌ مستباحةٌ | |
|
| موطأةُ المثوى لعلجٍ وعلجة |
|
|
|
| وأنتم بلا ملكٍ ومالٍ وعدَّة |
|
أليس عظيماً أن تموتوا لأجلهم | |
|
| وأن يقتلوكم في مواطن جمّة |
|
فهل من حياةٍ في القصاصِ لغُفَّلٍ | |
|
| وهل نهضةٌ فيها إقالةُ عثرة |
|
لكم من بلاياكم بلاءٌ وعبرةٌ | |
|
| فمن عِلةٍ أشفت شفاءٌ لعلّة |
|
خذوا من أعاديكم وعنهم سلاحَهم | |
|
| به تكشفوا أسرارَ فنٍّ وصنعة |
|
ولا تقحموا قذّافةَ النارِ بالظُبى | |
|
| فقد سَخرت من بأسِكم والبسالة |
|
ويومَ التفاني تعتدون كما اعتدوا | |
|
| وإن يخدعوكم تأخذوهم بخدعة |
|
تُنال المعالي باجتهادٍ وقدرةٍ | |
|
| وكل مُجدٍّ واجدٌ بعد خيبة |
|
فعَبّوا لهم طامي الضفافِ عرمرماً | |
|
| كتائبُه للحربِ والسلمِ صُفَّت |
|
ورصّوا كبنيانٍ فخيمٍ صُفوفَهُ | |
|
| لكي تُرهِبوا الأعداءَ من غيرِ حملة |
|
فلا منعةٌ إلا بجيشٍ منظّمٍ | |
|
| يجمّعُ أبناءَ البلادِ كإخوة |
|
هو الجيشُ يمشي فيلقاً تلوَ فيلقٍ | |
|
| لحوطِ الضواحي أو لخوضِ الوقيعة |
|
فيالقُ أعطتها الرعودُ قصيفَها | |
|
| وقد كَمَنَت في مدفعٍ وقذيفة |
|
إذا الخصمُ أبزى تدفعُ الضيمَ والأذى | |
|
| مدافعُ شدّتها القيونُ لشدة |
|
بناتُ المنايا تلكَ فاعتصموا بها | |
|
| فلا أمنَ إلا من بنات المنية |
|
فمن سَكبها تسكابُ نارٍ وجلمدٍ | |
|
| لخيرِ دفاعٍ دون حقٍّ وحرمة |
|
فكم رغبوتٍ كان من رهبوتِها | |
|
| لدن خشعت أبصارُ أهل القطيعة |
|
هي الخيلُ معقودٌ بها الخيرُ فانفروا | |
|
| على كل محبوسٍ بعيدِ الإغارة |
|
خِفافاً إلى الجلّى ثقالاً على العدى | |
|
| إذا الخيلُ بعد المدفعيّةِ كرَّت |
|
مناصلُ حبسٍ أو مقانبُ غزوةٍ | |
|
| مداعيقُ تعدو تحتَ فرسانِ جمرة |
|
وما الحربُ إلا خدعةٌ فتربّصوا | |
|
| لختلٍ وقتلٍ في غرارٍ وغرة |
|
لقد كتبَ اللهُ القتالَ فجاهدِوا | |
|
| لأجرٍ ومجدٍ أو لعزٍّ ومنعة |
|
قِتالُ العدى فرضٌ على كل مسلمٍ | |
|
| وإني بريءٌ من فتى غير مُصلت |
|
أكبّوا على حملِ السلاح تمرُّناً | |
|
| فإن تمرسوا يصبح كلهوٍ وعادة |
|
تجندكم طوعاً وكرهاً فرضتُهُ | |
|
| فكونوا جنوداً بُسَّلاً في الحداثة |
|
ولا تطلبوا الإعفاءَ من غيرِ مانعٍ | |
|
| لكم شرفٌ بالخدمةِ العسكرية |
|
فهل كان إلا بالبعوثِ انتصاركم | |
|
| وأوّلُ بعثٍ كان بعث أُسامة |
|
ورثتم عن الأجدادِ مجداً مؤثلاً | |
|
| وقد فتحوا الدنيا لديني وسُلطتي |
|
ألا يزدهيكم ذكرهم في حقارةٍ | |
|
| تغضّون عنها كلَّ عينٍ قذيّة |
|
فأينَ المغازي والفتوحُ ترومُها | |
|
| جنودٌ وقوادٌ شدادُ المريرة |
|
مضى زمنُ العلياءِ والبأسِ والندى | |
|
| لصعلكةٍ شوهاءَ بعدَ البطولة |
|
بأبطاله المستشهدين تشبهوا | |
|
| ورجُّوا له عوداً بصدقِ العزيمة |
|
وفوقَ الجواري المنشآت تدرّبوا | |
|
| على الخوضِ في عرضِ البحارِ الخِضمّة |
|
وشدوا على أمواجها وتقحّموا | |
|
| عباباً وإعصاراً لغنمٍ وسطوةٍ |
|
فما خوضُكم في لجةٍ بأشدَّ من | |
|
| تعَسُّفِكم في مهمهٍ وتنوفة |
|
فللرملِ كالتيهور آلٌ وموجةٌ | |
|
| وريحٌ فذو رحلٍ كربِّ سفينة |
|
على قتبٍ أو هوجلٍ طلَبُ العلى | |
|
| وإحرازُها من ناقةٍ أو سفينة |
|
ففي البحر مجرى للشعوب ومكسبٌ | |
|
| بتحصينِ ثغرٍ أو بتحصيل ثروة |
|
فمن يقطعِ الصحراءَ والرمل عالجٌ | |
|
| تخُض خيضةَ الروميّ خضراءَ لجّة |
|
ويكبحُ من كلِّ البحور جماحَها | |
|
| إذا أزبَدَت أمواجُها واكفهرّت |
|
ويصنع أسطولا كثيرٌ سفينُه | |
|
| لصدِّ مغارٍ أو لنقلِ تجارة |
|
ففي ذلك الجاهِ العظيمِ لأمةٍ | |
|
| توجّه ركباناً إلى كلِّ فرضة |
|
وأسطولها المرصوفُ يحمي ثغورَها | |
|
| فتأمنُ في أملاكِها فتحَ ثغرة |
|
بدارعةٍ فولاذُها حرشفٌ لها | |
|
| رست قلعةً تمشي إلى دكِّ قلعة |
|
وغواصةٍ تحتَ المياهِ تسلّلت | |
|
| ونسّافةٍ فوقَ المياهِ اسبكرّت |
|
بوارجُ أسطولٍ إذا ما تزَحزَحَت | |
|
| تُزَعزِعُ أركانَ الحصونِ المنيعة |
|
فأعظِم بشعبٍ مستقلّ سفينُهُ | |
|
| يتيهُ دلالاً بين مرسىً وغَمرة |
|
فرادى وأزواجاً يسيرُ كأنه | |
|
| عصائبُ طيرٍ في البحورِ المحيطة |
|
لقد كان همُّ الملكِ ضبطَ ثغوركم | |
|
| لدفعِ التعدّي أو لنفعِ الرعيّة |
|
ومن خلفائي للأساطيل نجدةٌ | |
|
| لغزوِ بلادٍ أو لفتحِ جزيرة |
|
فأربى على كلِّ السفينِ سفينُكم | |
|
| وبرّز تبريزاً ببأسِ وجرأة |
|
ولاذت أساطيلُ الفرنجِ بمخبإٍ | |
|
| وقد حُطِمَت ألواحُها شرَّ كسرة |
|
لأسطولكم كانت طرائد هالها | |
|
| ضراءُ ليوثٍ بحرُها كالعرينة |
|
ولما تراجعتم كسالى تدرّأوا | |
|
| وشدوا عليكم في أساطيل ضخمة |
|
فكيفَ لكم أن تدفعوها بمثلِها | |
|
| وقد كبّلوكم بالقيودِ الثقيلة |
|
سَبَقتُم وكانوا لاحقينَ فشمّروا | |
|
| ونمتم فللساعينَ حسنُ النتيجة |
|
نتيجةُ سعي الرومِ تلكَ فهل لكم | |
|
| بها عبرةٌ أو أسوةٌ بعد يقظة |
|
خذوا خولاً منهم لدارِ صناعةٍ | |
|
| وعنهم خذوا إتقان علمٍ ومهنة |
|
وشيدوا على أشكالهم ومثالهم | |
|
| بوارجَ فوقَ اليمِّ مثل الأئمة |
|
يزكّي لها أمواله كلُّ مسلمٍ | |
|
| فيبقى لهُ في اللوحِ أجرٌ بلوحة |
|
بوارجُهم منها المداخنُ أشرفت | |
|
| منابر تُلقي وعظةً بعدَ وعظة |
|
أما قرعت أسماعكم بصعاقِها | |
|
| ونيرانُها أجّت أجيجاً فعجّت |
|
فلولا الأساطيلُ التي بجنودهم | |
|
| أجازت إليكم ما مُنيتم بنكبة |
|
ولا دنّسوا أرضاً ولا سفكوا دماً | |
|
| ولا غصبوا إرثاً بأيدٍ أثيمة |
|
فلا دارَ للإسلامِ إلا تهدمت | |
|
| ولا قلبَ إلا ذابَ من حرِّ لوعة |
|
كذا هدموا ملكي فمن ذا يردُّهم | |
|
| إذا أزمعوا تهديمَ قبري وكعبتي |
|
أما في نفوسِ المسلمينَ حميةٌ | |
|
| لتطهيرِ أحرامي وحفظِ الأمانة |
|
عليكم يمينُ اللهِ إن تألفوا الكرى | |
|
| وإن تشعروا في النائبات بلذّة |
|
فما كان مولاكم ولا كنتُ راضياً | |
|
| بغيرِ جهادٍ فيهِ نيلُ الشهادة |
|
تنادوا وثوروا واستميتوا لتنقذوا | |
|
| دياراً من الاسلامِ في كلّ قبضة |
|
|
|
| رجعتم إلى اليرموكِ والقادسية |
|
فبالصبرِ والتقوى ظهرتم على العدى | |
|
| وما الصبرُ إلا عند أولِ صدمة |
|
إذا لم يَعُد للمسلمينَ سفينُهم | |
|
| وأسطولهم لا يأملوا عودَ صولة |
|
|
|
| معرّضةٌ للغزو من كلِّ وجهة |
|
وما الثغرُ من أرضٍ سوى بابِ منزلٍ | |
|
| فإن لم يُصَن يولج بدونِ وليجة |
|
وإن وطأته الخيلُ والرجْلُ وطّأت | |
|
| قواعدَ ليست بعدَهُ بحصينة |
|
فما عصمَ الأمصارَ إلا ثغورُها | |
|
| إذا اعتصمَ الأسطولُ فيها لعصمة |
|
سواحلكم خيرُ السواحلِ موقعاً | |
|
| ولكنّها ليست بكم ذات قيمة |
|
فلما خَلت أيامُ أمجادكم خَلت | |
|
| وللرومِ فيها رغبةٌ بعد رهبة |
|
فهَمّوا بها واستَملَكوها رخيصةً | |
|
| وما رَخِصت إلا لرخصِ المروءة |
|
فلو أنها كانت سواحلَ أرضهم | |
|
| لشادوا عليها ألفَ برجٍ وعقوة |
|
وصفّوا بها أسطولهم متلاصقاً | |
|
| كأسوارِ فولاذٍ قبالة عَدوة |
|
فما صدّ أعداءً ولا سدَّ ثغرةً | |
|
| سوى بارجاتٍ كالبروجِ اشمخرّت |
|
تقذّفُ نيرانَ الجحيمِ بطونُها | |
|
| إذا فغَرت فوهاتِها وازبأرّ ت |
|
وترفُلُ من فولاذِها وحديدها | |
|
| بأمتنِ درعٍ أو بأشرفِ لبسة |
|
وبعد اقتدارٍ في الملاحةِ أقدموا | |
|
| على طيرانٍ تم من دون طيرة |
|
وطيروا نسوراً في مناطيدَ حلّقت | |
|
| فنُفِّرَتِ الأطيارُ والجنُّ فرّت |
|
فإمّا لتحليقٍ يكون اصطعادُها | |
|
| وإمّا لتدويمٍ وإمّا لرحلة |
|
فمنها امتناعٌ وانتفاعٌ لدولةٍ | |
|
| ترى في الطباقِ السبعِ أرحب حَلبة |
|
ومن علوِ طيارٍ وطيارةٍ لها | |
|
| تُجرِّرُ ذيلَ المجدِ فوقَ المجرّة |
|
تردّى ابنُ فرناسٍ وقد طارَ مخطراً | |
|
| وأودى كذاك الجوهريُّ بسقطة |
|
بذلك باهوا واقتفوا أثريهما | |
|
| فما انتَحلت فضلَ التقدّمِ نحلتي |
|
فدونَ المعالي ميتةٌ ترفَعُ الفتى | |
|
| وكم خطرٍ دون الأمورِ الخطيرة |
|
لقد كان منكم كلُّ ساعٍ وسابقٍ | |
|
| وفي كلِّ مضمارٍ لكم بدءُ جولة |
|
ولكن على الإهمالِ ضاعَ فعالكم | |
|
|
|
لكم فضلُ إبداعٍ وللغيرِ نفعُهُ | |
|
| فبالجهدِ والتجريبِ إتمامُ خطة |
|
توافوا إلى تاريخكم وتأملوا | |
|
| عسى أن تروا خيراً بذكرى وعبرة |
|
على حقِّ دنياكم حقيقةُ دينكم | |
|
| وإنّ رجالَ العلم أهلُ الهداية |
|
جميلٌ بكم إكرامهم واحترامهم | |
|
| وقد أطلعوا نورَ الهدى والشريعة |
|
فروحي وروحُ الله في كلِّ عالمٍ | |
|
| على وجههِ سيمى التُّقى والفضيلة |
|
ومن فيهِ أو عينيه مبعثُ علمهِ | |
|
| ومن جبهةٍ وضّاحةٍ مستنيرة |
|
خذوا العلم عن كل الشعوب إضافةً | |
|
| إلى ما وضعتم من علومٍ صحيحة |
|
وكونوا عليهِ عاكفين تنافساً | |
|
| وباروا الألى فازوا بأكبرِ حصة |
|
وصيروا جميعاً عالمينَ وعلّموا | |
|
| بنيكم بترغيبٍ وحضٍّ وغيرة |
|
فعن كلِّ أميٍّ يصدُّ نبيُّكم | |
|
| وقد جاء أميّاً لصدقِ النبوءة |
|
طلاباً ولو في الصينِ للعلمِ إِنه | |
|
| يوفّقُ بين الدينِ والمدنية |
|
إذا عم أدنى الشعب صارَ سراتُهُ | |
|
| ملوكاً وألفى سادةً من أشابة |
|
به الجوهر الأعلى يصانُ ويُجتلى | |
|
| ولولاهُ كان المرءُ مثلَ البهيمة |
|
سواءٌ جميعُ الناسِ خلقاً وصورة | |
|
| ولا فضلَ إلا فضلُ علمٍ وفطنة |
|
أُريدُ لكم ملكاً يجمِّع شملَكم | |
|
| وتوحيدَ أوطانٍ ونطقَ رواية |
|
بمدرسةٍ فيكم تجاورُ جامعاً | |
|
|
|
هنا انقطع الصوتُ الرهيبُ وقد وعى | |
|
| فؤادي كلامَ الحقّ والحقُّ إِمَّتي |
|
فأجفلتُ مرتاعاً من الصمتِ وانجلت | |
|
| غيابةُ نومي عن رسومٍ جلية |
|
أفقتُ وفي عينيَّ أُنسٌ وبهجةٌ | |
|
| وفي أذُني والقلب أعذبُ نغمة |
|
ولكنَّ رؤياي المنيرةَ أظلمت | |
|
| فأعقبني حزناً زوالُ المسرّة |
|
فيا حبّذا جناتُ خلدٍ تحجَّبَت | |
|
| وفي خَلدي مِنها تصاويرُ بهجة |
|
شممتُ شذاها ثم شمتُ سناءها | |
|
| فشمي وشيمي منهما حسنُ شيمتي |
|
لبانٌ وكافورٌ ومسكٌ وعنبرٌ | |
|
| ثراها الذي فيه حلا مسح لمتي |
|
ونفحُ النعامى فيه نفحُ طيوبها | |
|
| إذا رفرفت أفنانُها وارجحنَّت |
|
وقلبي له منها رفيقٌ يهيجُه | |
|
| حفيفٌ حكى ترنيمَ شادٍ وقينة |
|
غناءُ الهوى فيهِ الغِنى عن مُخارقٍ | |
|
| وعن مَعبدٍ فالصبُّ ذو أريحيّة |
|
فكم منيةٍ فيها اشتياقُ منيّةٍ | |
|
| وأغنيةٍ عن جسِّ عودٍ غنية |
|
إذا ما تلاقى الحسُّ والجسُّ أسفرت | |
|
| محاسنُ حلّت في الضميرِ وجلّت |
|
فكلُّ طروبٍ فيهِ أوتارُ مُزهرٍ | |
|
| ترنُّ لإنباضِ البنانِ الخفية |
|
وما الطربُ الأعلى سوى ما تبينه | |
|
|
|
نَعِمتُ بإغفائي وقد كنتُ ساهراً | |
|
| فحبت إلى الهيمانِ آخرُ غفوة |
|
أحنُّ إلى الجنّاتِ في وحشةِ النوى | |
|
| وأصبو إلى أطيافِ حلمٍ وبُرهة |
|
شربتُ حميَّا الخالدينَ ترفُّعاً | |
|
| ونزَّهتُ عن دنيايَ نفسي بنزهة |
|
وطيّبتُ بالطوبى فؤادي فلم أزَل | |
|
| أشمّ من الفردوسِ أطيبَ نفحة |
|
وفي الشعر ريحانٌ وراحٌ وكوثرٌ | |
|
| فما فيَّ من ريٍّ وريَّا لأمَّتي |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
متابعة
