|
رُؤىً في البالِ أَمْ وَهْمُ الخَيالِ | |
|
| تُرى أَمِ انَّ سَمْعي في اعْتِلالِ |
|
تُبارِزُنا الهُمُومُ فنَتَّقيها | |
|
| بصَرفِ البالِ عن قِيلٍ وقالِ |
|
ونَحْسَبُ أَنَّنا منها بِمَنْجَى | |
|
| فَتَفْجَؤنا بِمسْمُومِ النِبالِ |
|
فَنَذْهَلُ حين نَنْظُرُ مَن رَماها | |
|
| شَقيقٌ وابنُ عَمٍّ وابنُ خالِ |
|
أَتِلكَسَجاحِ مالكةٌ علينا؟ | |
|
| أَفَرَّخَ في العُروشِأبو رِغالِ؟ |
|
أَمِ الدَّجالُفي يَدِهِ عَصاهُ | |
|
| يَهُشُّ بها على الحُمُرِ النِّغالِ؟ |
|
عَجيبٌ حالُنا، أَيَعودُ فينا | |
|
| مُلوكُ النائباتِ ولا نُبالي؟ |
|
مُلوكُ طَوائفٍ بالخِزْيِ عادتْ | |
|
| وعاد الذُلُّ نُقْلَ ذوي المَعالي |
|
عَرَفْناهم بأَندلُسٍ مُلوكاً | |
|
|
وباعواالقُدْسَوالمِعْراجُ فيها | |
|
| وفيهاالمَهدُعنوانُ الجَمَالِ |
|
وبعدَالقُدسِ بَغْداد فَمَاذا | |
|
| يُضَيِّعُ بعدَهاأهلُ الجَلال؟ |
|
مَشاغِلُهم، وقد حَمَلوا ثِقالاً | |
|
| ويَقْصِمُ بعضُها ظَهْرَ البِغالِ |
|
أَعاقَتْهم عن اسْتِرْجاعِ مَسْرى | |
|
| خِتامِ المُرسلينَ ذوي الكَمَالِ |
|
غَداً يُنْهُونَ ما هُم فيهِ حتّى | |
|
| إذا فَرغوا أَتَوْكِ على الجِمَالِ |
|
حَذارِ حَذارِإسرائيلُمنهم | |
|
| إذا ركِبوا فأَنتِ إلى زَوالِ |
|