|
|
|
|
|
|
|
|
وكشفت بالتحقيق وجه غموضها | |
|
| وغدوت فرداً ما سواك نبيلا |
|
|
|
|
|
ورأيت نظماً معجزاً أنواره | |
|
| منها استعار النيران قليلا |
|
راجعتم المولى الذي بوجوده | |
|
| منا استحق زماننا التبجيلا |
|
حاوي الفضائل والفواضل كلها | |
|
| أغنى به صنوي أبا إسماعيلا |
|
فأردت أن أجري جوادي بعدكم | |
|
|
|
|
|
|
|
أنا باقل في الفهم عندكما وما | |
|
| مثلي يجاري في العلوم فحولا |
|
تشبيه حق لم أرد هضماً وإن | |
|
| تخبره تقل ما أصدق التمثيلا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| أضحت إلى نيل الرشاد سبيلا |
|
|
|
|
|
في قصة الخضر الكريم ومن أتى | |
|
|
|
فعلمت أنك راسخ في العلم لي | |
|
| س سواك حبراً يعلم التأويلا |
|
والبحث في أطفال أهل الشرك قد | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وبجزمه عللتموه وليس في ال | |
|
|
|
وبقوله وهم من الآباء على ال | |
|
| أحكام في الدنيا غدا محمولا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
متوقفاً في القول بالتعذيب أو | |
|
|
|
وكذاك قد سطرت قولاً قاله ال | |
|
|
|
في وجه إفراد الضمير وإنني | |
|
| لأراه وجهاً واضحاً مقبولا |
|
من غير تقدير اشتراك في البنا | |
|
| لم لا يكون الوجه ذاك جميلا |
|
بل أَوْجه الوجهين فهماً لاح لي | |
|
| إذ ليس يخدش فيه ما قد قيلا |
|
من ظن موسى في الذي بالعلم فض | |
|
|
|
|
|
|
|
أيظن بالخضر الكليم الميل للد | |
|
|
|
|
|
| س كما مضى قد خالف المعقولا |
|
|
|
|
|
للّه ما أقوى الذي قلتم فإن | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| قد كان شرعاً حكمه التحليلا |
|
|
|
|
|
|
|
| قلتم وهذا القول أضعف قيلا |
|
|
|
| في الذبح خصص حكمه قبحه المعقولا |
|
والنفع فيه حاصل بالنص في ال | |
|
| قرآن واقرأ عند ذا التنزيلا |
|
|
|
| وكفى بما قال الإِله دليلا |
|
|
|
| في الخمر لا في السكر دمت نبيلا |
|
|
|
|
|
من أن رفع الحكم لا من علة | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وكذا ابن لي وجه قولك سيدي | |
|
| في البحث دمت مبيناً مسؤولا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
لا زلت يا بدر المعارف مرشداً | |
|
| ما رددت وُرْق الغصون هديلا |
|