يسائلني من باهتدائي يستهدي | |
|
| وذلك هدى المصطفى خير من يهدي |
|
علام أصوب رأي من أحرق الدلا | |
|
|
|
وأحسنت باستكشاف ما هو مشكل | |
|
| لديك فخذ عني الجواب الذي أُبْدِي |
|
وقد قلت في الأبيات ما أنت عارف | |
|
| له من دليل في الذي قلته عندي |
|
غُلُوٌّ نهى عنه الرسول وفِرْيَةٌ | |
|
| بلا مرية فاتركه إن كنت تستهدي |
|
أحاديث لا تعزى إلى عالم ولا | |
|
| تساوي فلساً إن رجعت إلى النقد |
|
فهذان من أقوى الأدلة عند من | |
|
| يصوِّب تحريق البياض مع الجلد |
|
وأشرحها بالنثر فالنظم قاصر ال | |
|
| عبارة عن ذكر الأدلة والسرد |
|
وخير الأمور السالفات على الهدى | |
|
| وشر الأمور المحدثات على عمد |
|
وذكرتني يا بن الحسين ليالياً | |
|
| تقضَّتْ لنا بالوصل في طالع السعد |
|
|
|
| وذهن يرى أمضى من الصارم الهندي |
|
فنفتح منها كل ما كان مقفلاً | |
|
| ونفتضُّ أبكار المعاني بما نُبْدي |
|
كأنا إذا ما مجلس العلم ضمنا | |
|
| نكون على التحقيق في جنة الخلد |
|
فواللّه ما في هذه الدار لذة | |
|
| سوى العلم إن وافقت في العلم من يهدي |
|
ذكياً تقياً منصفاً ليس همه | |
|
| سوى الحق يهدي من يشاء ويستهدي |
|
قنوعاً من الدنيا كفاه كفافُهَا | |
|
| تَسَرْبَلَ فيها بالقناعة والزهد |
|
يناصح سُكَّانَ البسيطة طاهر الل | |
|
| سان سليم الصدر خلواً عن الحقد |
|
فهذا الذي لو كنت يوماً وجدته | |
|
| ظفرت بما أهوى وجُدْتُ بما عندي |
|
عسى ولعل اللّه يجمع شملنا | |
|
| فقد يجمع اللّه الشتيتين من بُعْدِ |
|
فتخضُّر روضات العلوم ونجتني | |
|
| ثمار الهدى والحق من روضها الوردي |
|
وإلا فَصِلْنيِ بالدُّعَا كُلَّ ساعة | |
|
| إذا كنت حياً أو رحلت إلى لحدي |
|
وقل لي جزاه اللّه خيراً فإنه | |
|
| دعانا إلى نهج الهداية والرشد |
|
إلى هَدْيِ خير المرسلين محمد | |
|
| عليه صلاة اللّه تَتْرَى بلا عدِّ |
|
وصل على الآل الكرام وصحبه ال | |
|
| فخام ذوي العز المشيَّد والمجد |
|