يحير الغصن بين اللّين والهيف | |
|
| ويفضح الظبي بعد الجيد والعطف |
|
أغنّ لم يبقَ مرأى حسنه بشراً | |
|
| خال من الوجدِ يلحاني على شغفي |
|
يا حبَّذا البدر حاز التمّ أجمعه | |
|
| وزاد في مهج العشَّاق بالكلف |
|
غزال رملٍ ولكن غير ملتفتٍ | |
|
| وغصنُ بانٍ ولكن غير منعطف |
|
يشكو السقامَ إلى أجفانه جسدي | |
|
| فأعجب له دَنفاً يشكو إلى دنف |
|
متى يحقِّق وعداً من تواصله | |
|
| والمنع ينظر من وجهٍ إليَّ خفي |
|
في الخدِّ لامٌ وفي عطف الصبا ألف | |
|
| وآلة المنع بين اللاّم والألف |
|
هلاّ سوى سحر ألفاظ تلقت به | |
|
| فكان في قصد موسى مانعٌ تلفي |
|
مشير ملكٍ تجلَّى رأيه فسطا | |
|
| بالخصبِ يطو بياض الصبح في السدف |
|
فاقَ البريَّة في عدلٍ ومعرفةٍ | |
|
| فليسَ عن رتب العليا بمنصرف |
|
سجية في اقتضاء الحمد ناشئةٌ | |
|
| على الندى والسدى والمجد والشرف |
|
وهمَّة دبَّر الإسلام كافلها | |
|
| تدبير متّصف بالحقِّ منتصف |
|
يا جائل الطرف في السادات منتقداً | |
|
| ها قد وصلت إلى أزكاهُم فقف |
|
وقد وجدت معاني الفضل باهرةً | |
|
|
|
دار الثناء على القطب الذي اتّفقت | |
|
| فيه العقول فلا قول بمختلف |
|
لا تبغِ منزلَ فضلٍ بعد منزلهِ | |
|
| من حلّ طيبةَ لم يحتج إلى النجف |
|
من معشرٍ نجبٍ ما زال مجدهمُ | |
|
| يوصي به السلف الماضي إلى الخلف |
|
شادَ المعالي بنو خاقان واجْتمعوا | |
|
| في واحدٍ بمعاني البيت مكتنف |
|
قد قدّمته على السادات همّته | |
|
| في الفضلِ تقديم بسم الله في الصحف |
|
كافي الجيوش بآراءٍ مناضلةٍ | |
|
| تكاد ترعد منها أنفسُ النّطف |
|
فلا جناحٌ بمنهاضٍ إذا عضدت | |
|
| من جانبيه ولا قلبٌ بمرتجف |
|
في كفِّه قلمٌ كالسيف منتصبٌ | |
|
|
|
جارٍ بكفِّ سهيليّ العلى فلذا | |
|
| كم في المهمَّات من روضٍ له أنِف |
|
أمّل عطاياه وأستعرض فضائله | |
|
|
|
وشمْ بعينك في الدنيا محاسنه | |
|
| إذا دَلفت ودَعنا من أبي دُلف |
|
قالوا أفي بأسه أم في سماحتِهِ | |
|
| فقلتُ في ذا على رغم الحسود وفي |
|
يا من تحملت في أبوابه نعماً | |
|
| لا عيبَ فيها سوى أن أثقلت كتفي |
|
تهنّ بالمنصب الميمون طائره | |
|
| واقبل لدستِك يا موسى ولا تخف |
|
واغفر جنايةَ أيامٍ قد اعتذرت | |
|
| وأبشر بسعدٍ على الأيام مؤتلف |
|
|
|
| ونور حظِّيَ من بشري ومن أسفي |
|
لي في جنابك برجٌ غير منقلبٍ | |
|
| إذا التجأت ونجمٌ غير منكسف |
|
ففي وَلائك توكيدي إذا اختلفت | |
|
| حالُ امرئٍ وإلى علياك منعطفي |
|
حلفتُ أنَّك معدوم النظير فما | |
|
| راجعت فكري وما اسْتثْنيت في حلفي |
|