قضى وما قُضِيَتْ منكم لباناتُ | |
|
| متيَّمٌ عبثتْ فيهِ الصبابات |
|
ما فاضَ من جفنهِ يومَ الرحيل دمٌ | |
|
| إلاَّ وفي قلبهِ منكم جراحات |
|
غبتمْ فغابتْ مسرَّاتُ القلوبِ فلا | |
|
| أنتم بزعمي ولا تلك المسرَّات |
|
أحبابنا كلّ عضوٍ في محبَّتكِم | |
|
| كليمُ وجدٍ فهل للوصلِ ميقات |
|
يا حبَّذا في الصَّبا عن حيّكم خبرٌ | |
|
| وفي بروقِ الغضَا منكم إشارات |
|
وحبَّذا زمنُ اللهوِ الذي انْقرضت | |
|
| أوقاته الغرّ والأعمالُ نيَّات |
|
حيثُ المنازلُ روضاةٌ مدبجَةٌ | |
|
| وحيثُ جاراتها غيثٌ سحابات |
|
أيام ما شعرَ البينُ المشتّ بنا | |
|
| ولا خلت من مغاني الأنس أبيات |
|
حيثُ الشبابُ قضاياهُ منفَّذةٌ | |
|
| وحيثُ لي في الذي أهوى وِلايات |
|
وحيثُ أسعَى لأوطان الصبى مرحاً | |
|
| ولي على حكمِ أيَّامي ولايات |
|
وربَّ حانةُ خمارٍ طرقتُ ولا | |
|
| حانت ولا طرقت للقصفِ حانات |
|
سبقت قاصِد مغناها وكنت فتىً | |
|
| إلى المدامِ له بالسبقِ عادات |
|
أعشو إلى ديرِها الأقصى وقد لمعت | |
|
| تحت الدجى فكأنَّ الدَّير مشكاة |
|
وأكشف الحجبَ عنها وهي صافيةٌ | |
|
| لم يبقَ في دنها إلاَّ صُبابات |
|
راحٌ زحفت على جيشِ الهموم بها | |
|
| حتَّى كأنَّ سنا الأكوابِ رايات |
|
وبتُّ أجلو على الندمانِ رونقها | |
|
| حتَّى لقد أصبحوا من قبلِ ما باتوا |
|
مصونة السرّ ماتتْ دونَ غايتها | |
|
| حاجاتُ قومٍ وللحاجاتِ أوقات |
|
تجولُ حولَ أوانيها أشعَّتها | |
|
|
|
وتصبح الشرب صرعى دونَ مجلسِها | |
|
| وهي الحياةُ كأنَّ الشربَ أموات |
|
تذكرت عند قومٍ دوْس أرجلهم | |
|
| فاسْترجعت من رؤوس القوم ثارات |
|
واسْتضحكت فلها في كلّ ناحيةٍ | |
|
| هبات حسنٍ وفي الآناف هبات |
|
كأنَّها في أكفِّ الطائفين بها | |
|
| نارٌ تطوف بها في الأرضِ جنَّات |
|
من كلّ أغيدَ في دينارِ وجنته | |
|
| توزَّعت من قلوب الناسِ حبَّات |
|
مبلبل الصدغ طوع الوصل منعطف | |
|
| كأنَّ أصداغه للعطفِ واوات |
|
ترنَّحت وهي في كفَّيه من طربٍ | |
|
| حتى لقد رقصت تلك الزجاجات |
|
وقمتُ أشربُ من فيهِ وخمرتهِ | |
|
| شرباً تُشَنُّ بهِ في العقلِ غارات |
|
وينزلُ اللثمُ خدَّيه فينشدها | |
|
| هي المنازلُ لي فيها علامات |
|
سقياً لتلك اللييلاتِ التي سلفت | |
|
| فإنَّما العمرُ هاتيك اللييلات |
|
تقاصرت عن معانيها الدهور كما | |
|
| تقاصرت عن كمال الدِّين سادات |
|
حبرٌ رأينا يقينَ الجود من يدِه | |
|
| وأكثرُ الجود في الدنيا حكايات |
|
محجب العزّ في أيَّام سؤدَدهِ | |
|
| للعزّ محوٌ وللأمداحِ إثبات |
|
سما على الخلقِ فاسْتسْقوا مواهبه | |
|
| ى غروَ أن تسقيَ الأرضَ السموات |
|
واسْتشْرف العلم مصقولاً سوالفه | |
|
|
|
واسْتأنف الناسُ للأيامِ طيب ثناً | |
|
| من بعد ما كثرت فيها الشكايات |
|
لا يختشِي موتَ نعمى كفهِ بشرٌ | |
|
| كأنَّ أنعمهُ للخلقِ أقوات |
|
ولا تزحزَحُ عن فضلٍ شمائلهُ | |
|
| كأنَّها لبدورِ الفضلِ هالات |
|
يا شاكيَ الدهرِ يممهُ وقدْ غُفرتْ | |
|
| من حوْلِ أبوابهِ للدَّهرِ زَلاَّت |
|
ويا أخا الذَّنبِ قابلْ عفوه أَمَماً | |
|
| أيانَ لا ملجأ أوْ لا مغارات |
|
|
|
|
|
ويا فتى العلم إنْ أعيتكَ مشكلةٌ | |
|
| هذا حماه المرجّى والهدايات |
|
ويا أخا السعي في علمٍ وفي كرمٍ | |
|
| هذي الهدايا وهاتيك الهدايات |
|
لا تطلبنَّ من الأيَّامِ مشبهَهُ | |
|
| ففي طِلابك للأيَّامِ إعنات |
|
ولا تُصِخْ لأحاديث الذين مضوا | |
|
| ألوى العنان بما تملى الروايات |
|
طالع فتاويهِ واسْتنزِلْ فتوَّتهُ | |
|
| تلقَ الإفاداتِ تتلوها الإفادات |
|
وحبر الوصف في فضلٍ بأيسره | |
|
| تكادُ تنطقُ بالوصفِ الجمادات |
|
فتىً تناولَ صحفَ المجدِ أجمعهَا | |
|
| من قبلِ ما رقمت في الخدِّ خطّات |
|
حامي الدِّيار بأقلامٍ مسدَّدة | |
|
|
|
حامي الذّمار بأقلامٍ لها مدَدٌ | |
|
| من الهدى واسمه في الطرسِ مدَّات |
|
قويمة تمنع الإسلام من خطرٍ | |
|
| فأعجب لها ألفات وهي لامات |
|
|
|
| منذ اغْتدتْ وهي للآساد غابات |
|
وعُوِّدتْ قتل ذي زيغ وذي خطل | |
|
| كأنَّها من كسير الحظِّ فضلات |
|
وجاورَت يد ذاكَ البحر فابْتسمت | |
|
| هنالك الكلماتُ الجوهرِيات |
|
لفظٌ تشفّ عن المعنى لطافته | |
|
| كما تشفّ عن الرَّاحِ الزجاجات |
|
عوّذ بياسينَ أطراساً براحتهِ | |
|
| فيها من الزخرفِ المشهودِ آيات |
|
واسْتجلِ منطقه الأعلى وطاعته | |
|
| تجلى الشكوك ولا تشكى الدّجنات |
|
أغرٌّ يهوى مُعادَ الذكر عنه إذا | |
|
| قيل المُعادات أخبارٌ معادات |
|
تعجُّ طلاَّبه من حول ساحتهِ | |
|
| فما تفهّمُ من ناديه أصوات |
|
|
|
| مدحاً قد اختلفت فيهِ العبارات |
|
إذا تعمَّق في نعماء ضاعفها | |
|
|
|
وإن خطا للمعالي خطوةً بهرت | |
|
| كأنَّ أولَ ما يخطوه غايات |
|
لا عيبَ فيهِ سوى علياء معجزة | |
|
| فيها لأهلِ العُلى قِدماً نكايات |
|
يجرِي دمُ التبرِ للنزَّالِ بعدهمُ | |
|
| هذا هو الجود لا نابٌ ولا شاة |
|
ويجتلَى من سجاياه التي اشْتهرت | |
|
| للضدِّ هلكٌ وللمعتزِّ منجاة |
|
فلا وقايةَ تحمِي وفدَ راحته | |
|
| بلى على عرضهِ الأنقى وقايات |
|
ولا مثالَ لما شادتْ عزائمه | |
|
| إلاَّ إذا نيلت الشهبُ المنيرات |
|
في كل يومٍ دروسٌ من فوائده | |
|
|
|
صلَّى وراءَ أياديهِ الحياء فعلى | |
|
| تلك الأيادِي من السحبِ التحيات |
|
وصدَّ عمَّا يروم اللوم نائله | |
|
| فما تفيد ولا تجدِي الملامات |
|
يرامُ تأخيرُ جدواه وهمتهُ | |
|
|
|
من معشر نجب ماتوا وتحسبهم | |
|
| للمكرُمات وطيب الذكر ما ماتوا |
|
ممدّحين لهم في كلّ شارقةٍ | |
|
| برٌّ وتحت سجوف الليل إخبَات |
|
لا تشتكي الجور إلاَّ من تعاندهم | |
|
| ولا تذمهمُ في المحلِ جارات |
|
ولا تسوق رياح المزنِ أيسر ما | |
|
| ساقتهُ تلك النفوس الأرْيحيَّات |
|
بيتٌ أتمتْه أوصافُ الكمال كما | |
|
| تمت بقافيةِ المنظومِ أبيات |
|
ما روضة قلدت إحياء سوسنها | |
|
|
|
وخطَّتِ الريحُ خطاً في مناهلها | |
|
| كأن قطرَ الغوادي فيه جريات |
|
وللجداولِ تصفيقٌ بساحتِها | |
|
| والقطر روضٌ وللأطيارِ رنَّات |
|
يوماً بأبهجَ من أخلاقهِ نظرا | |
|
| أيَّام تعْيي السجيَّات السخيات |
|
ولا الشموسُ بأجلى من فضائلِهِ | |
|
| أيام تدجو الظنون اللوذعيَّات |
|
ولا النجومُ بأنأى من مراتبه | |
|
| أيَّام تقتصر الأيدِي العليات |
|
قدرٌ علا فرأى في كلّ شمس ضحىً | |
|
|
|
وهمَّةٌ ذكرها سارٍ وأنعمها | |
|
|
|
يا ابنَ المدائحِ إن أمدحْ سواك بها | |
|
|
|
لي نيَّةٌ فيك إذ لي فيهمُ كلمٌ | |
|
| وإنَّما لبني الأعمالِ نيَّات |
|
الله جارك من ريبِ الزمانِ لقد | |
|
| تجمَّعت للمعالي فيك أشتات |
|
جاورت بابك فاسْتصلحت لي زمنِي | |
|
| حتى صفَا وانْقضت تلك العداوات |
|
ونطَّقتني الأيادي بالعيونِ ثنىً | |
|
|
|
وبتُّ لا أشتكِي حالاً إذا شكيت | |
|
| في بابِ غيرك أحوال وحالات |
|
إلاَّ ذوي كلمٍ لو أنَّ محتسباً | |
|
| تكلمت من جميع القوم هامات |
|
يزاحمُون بأشعارٍ ملفَّقةٍ | |
|
| كأنَّها بين أهلِ الشعرِ حشوات |
|
ويطرحون على الأبوابِ من حمقٍ | |
|
| قصائِداً هي في التحقيق بابات |
|
من كل أبلهَ لكن ما لفطنتِه | |
|
| كالبُلهِ في هذه الدنيا لإصابات |
|
يحمّ حين يعاني نظمَ قافيةٍ | |
|
| عجزاً فتظهرها تلك الخرافات |
|
ويغتدِي فكرهُ المكدودُ في حرَقٍ | |
|
| وقد أحاطت بما قالَ البرودات |
|
وقد يجيء بمعنىً بعد ذا حسنٍ | |
|
| لكن على كتِفَيهِ منه كارات |
|
أعيذُ مجدَكَ من ألفاظِهم فلها | |
|
| جنىً كأنَّ معانيهم جِنايات |
|
لا يغرهم بندىً يأتيهمُ فكفى | |
|
| مدحاً بأن يتأتَّى منك إنصات |
|
إن لم تفرِّق بفضل بين نظمهمُ | |
|
| وبين نظمي فما للفضلِ لذَّات |
|
حاشاك أن تتساوى في جنابك من | |
|
| قصائدِ الشعر سوْآتٌ وجَبهات |
|
خذْها عروساً لها في كلّ جارحةٍ | |
|
|
|
أوردت سؤددك الأعلى مواردَها | |
|
| وللسها في بحارِ الأُفقِ عبَّات |
|
شمَّاء يرْكعُ نظمُ الناظمين لها | |
|
| كأنما ألفاتُ الخطِّ دالات |
|
نعم الفتَى أنتَ يستصغى الكلام لهُ | |
|
| حتَّى تسير لهُ في العقلِ سوْرَات |
|
ويطرب المدحُ فيه حينَ أكتبه | |
|
|
|
ما بعد غيثك غيثٌ يستفادُ ولا | |
|
| من بعدِ إثبات قولِي فيكَ إثبات |
|
خصصت بالمدحِ اللاتي قد ارْتفعت | |
|
| منِّي الثناء ومن نعماك آلات |
|
فسدْ وشدْ وابقَ ما دامَ الزمانُ ففي | |
|
| بقياك للدِّين والدُّنيا عنايات |
|
حزتَ المحامِد حتَّى ما لِذي شرفٍ | |
|
| من صورةِ الحمدِ لا جسمٌ ولا ذات |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
