ظَهيراك التوكُّل والمَضاء | |
|
| فَعُمْرُ الكُفْر آن له انْقِضاءُ |
|
يدُ الإيمَانِ عَالِيَةٌ عَليه | |
|
| كَما يَعْلو على الظُّلَم الضّياءُ |
|
وبيضُ الهِنْد ظَامِئَةٌ إليهِ | |
|
| ومِن دَمِه يسوغُ لها ارْتِواءُ |
|
أعُبَّادَ المَسيح دنا رَدَاكُمْ | |
|
| وأَخْرَسَ نَأْمةَ الجَرَس النِّداءُ |
|
لِمَ استعجَلتُمُ حُمْرَ المنايا | |
|
| وأنتم عن تَقَحُّمِها بِطاءُ |
|
رَحى الهَيْجاءِ دائِرةٌ عليكُم | |
|
| بما يَنْهدُّ خِيفَتَه حِراءُ |
|
هُو الزّمنُ الذي كُنْتُمْ وُعِدتم | |
|
| تجلّى الحقّ فارتفع المراءُ |
|
|
|
|
|
رَمى بِكُمُ مِنَ المنْجاةِ يَأسٌ | |
|
| وما لَكُمُ بما خُنتمْ رَجاءُ |
|
تَماطيتُم لِقَاء الأُسْد غُلْباً | |
|
| وكيفَ ومَوْعِدُ البَيْن اللِّقاءُ |
|
وقُلْتُمْ نحن أكْفَاءٌ وَأنَّى | |
|
| تُضاهي نارَ أخضركم ضُحاءُ |
|
دَعاوي البَأْس عادَتكُم ولكِنْ | |
|
| بِحيثُ يُمَدُّ لِلْمَجْرى الخَلاءُ |
|
تَعَالَوْا إنَّها أسدٌ خِمَاصٌ | |
|
| بأيْديها لَكُمْ أسلٌ ظِماءُ |
|
حصادُكُمُ على الأسْيافِ دَيْنٌ | |
|
| ومِنْ تلك الأكفِّ لَهُ اقْتضاءُ |
|
ستَصْدِمكُم وَتصْمِدُكُم خُيولٌ | |
|
| مِنَ الأسطُول ضَمَّرها الجِراءُ |
|
كأمثالِ المَذَاكي سابحاتٍ | |
|
| لها عَدْوٌ لِمَنْ فيهِ اعتِداءُ |
|
مِنَ الدُّهْم السوابق لا لغوب | |
|
| يُثَبّطُ جَرْيَهُنّ ولا عَناءُ |
|
صحاحٌ تُشْبِهُ الآجَالَ جَرْياً | |
|
| بِآيةِ ما يُجلّلُها الهناءُ |
|
هِيَ الغِرْبانُ تَسْمِيَةً وَمَعْنىً | |
|
| وَلَيْس لها سِوى ماء هَوَاءُ |
|
نَواعِبُ أوْ نواعٍ لِلأعادي | |
|
| بِما عُقْباه قَتْلٌ أو سِبَاءُ |
|
|
|
| بِأَهْلِ النار سَطْوَتُها العياءُ |
|
يُسَرُّ بِها الهُدى ويَقَرُّ عَيْناً | |
|
| وَلكنّ الضّلال بِها يُساءُ |
|
عَلى سِير الإمارَة لم تَرِمْها | |
|
| لَدَيْها يَشْفَعُ البَأس الحياءُ |
|
أولَئِك زُمْرَةُ التَّوْحيد يُنمى | |
|
| بها نَسَبٌ لطُهْرَته نَماءُ |
|
خَضِيب نصولها يأبى نُصولاً | |
|
| فتِلك عَبيطَة فيها الدّماءُ |
|
فِدَاءٌ للخليفَة مَنْ عَلَيْها | |
|
| وقلّ لَهُ إذا كَثُر الفِداءُ |
|
إمامٌ نوّر الدُنيا هُداهُ | |
|
| وَقد أعْيا بظُلْمَتِها اهتِداءُ |
|
لَه في المَجدِ والعَلْيا انْتِهَاءٌ | |
|
| ومِنْهُ في انتِهائِهما ابتِداءُ |
|
غِنىً في راحَتَيْه لِلأماني | |
|
| وللإيمانِ مِلْؤهما غَنَاءُ |
|
فلا تجزعْ لداهِيَة بِنَادٍ | |
|
|
|
إذا الأهوال حَلَّتْ ثم جلّت | |
|
| فَيَحْيى المُرْتَضَى مِنها وِقاءُ |
|
هُو الهادي إلَى الخَيْراتِ يُهْدى | |
|
| له المَدْحُ المُحَبّر والثّنَاءُ |
|
وهَلْ تُعْيي مُعَالجَةٌ لخطبٍ | |
|
| وما تُمْضي إرادَتُه شِفاءُ |
|
هَنِيئاً عامُ إقْبال جديدٌ | |
|
| بِيُمْنِ طُلوعِه عَمّ الهَناءُ |
|
وَإعدادٌ لِغَزْو الشّرْك تَزْكو | |
|
| بِنِيّته المَثُوبَةُ والجَزاءُ |
|
جَوارٍ مُنْشَآتٌ في تَبَارٍ | |
|
| إلى الفَوْزِ العظيمِ بما تَشاءُ |
|
وجُرْدٌ مُقْرَبَاتٌ أيّدَتْها | |
|
| على مَنْ غُلْتَ في الأرضِ السماءُ |
|
تدمّرُهُم رِياحاً ليسَ مِنها | |
|
|
|
كَتائبُ لا يُحيطُ بها كِتابٌ | |
|
| يضيقُ برَحْبه عنها الفَضاءُ |
|
إذا نَزَلَتْ بِساحات الأعادي | |
|
| صَباحاً لم يُلَبّثُها الضُّحاءُ |
|
فَلِلتّثْليثِ وهْنٌ واتّضاعٌ | |
|
|
|
إبلاغ عن خطأ
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
روابط مفيدة
تواصل
مفضلة
