علاقة الحب بين العبد واللهِ | |
|
| ألذُّ عشق لِمَن ما عنه باللاهي |
|
أقوى العلائق بين العاشقين هَوىً | |
|
| إلى الإله الذي في خَلقهم باهي |
|
الجُلُّ عنه سَها مِن ضعف تبصرة | |
|
| والبعضُ يُعْرِضُ عنه مثلَ تيَّاهِ |
|
قد أخطأ الناسُ في فهمٍ لخالقهم | |
|
| عن حُسْن قصد بأفعال وأفواهِ |
|
والخالق الحق تدريه سليقتنا | |
|
| وتخبرُ الناسَ عنه دون إكراهِ |
|
ربٌّ تعذَّر أن نُحصي سريرته | |
|
| كيلا يضللَنا تفكيرُنا الواهي |
|
وكم تحاول فهمَ الرب فلسفة | |
|
| لم تكتشفه تحاكي طبخة الطاهي |
|
لا أستطيع بعيني أن أراه ولن .. | |
|
| لكنَّ قلبيَ عنه ليس بالساهي |
|
يخشى المهيمنَ عُبّادٌ جهابذة | |
|
| وليس يخشاه مَن هم محضُ أشباهِ.. |
|
قد قال عنهم تعالى إنما العُلَمَا | |
|
| تخشاه فهو المُجَلَّى عند أنباهِ |
|
يدري وجودَه علاَّمون لا فئةٌ | |
|
| قد فسرتْه تفاسيراً بلا جاهِ.. |
|
الله يوجَد إن هم أنكروه وإن | |
|
| لم ينكروه فلم يحتج لنوّاهِ.. |
|
لا ينكر اللهَ إلا مَن به مرض | |
|
| مثلُ الكفيفِ، ومثلُ الظالم الداهي |
|
لا ينكر الله إلا من به عِوَجٌ | |
|
| أو ضائعٌ، وبكل المرتَجَى لاهي |
|
كم شكَّكتْ بوجود الله زِعنفة | |
|
| لا يفهمون معاني قدرة اللهِ |
|
من الإله تعالى الأرضُ مدقعةٌ | |
|
| ومنه دفق خصوباتٍ وأمواهِ.. |
|
الله يدعو إلى بِرٍّ ومرحمة | |
|
| ويَشغَلُ الناسَ في إبداعه الباهي |
|
لا يعرف الله إلا عقل نابغة | |
|
| لا ينحني لعُلاه غير أوَّاهِ.. |
|
لا يعبد الله إلا مخلصٌ حدِبٌ | |
|
| ما وقَّرَ اللهَ إلا عقلُ نزَّاهِ |
|
هل يفرحُ الله من حُسْنَى محمدنا؟ | |
|
| ويَغضب الله من نيرونَ والشاهِ؟ |
|
أمْريكةٌ بشعوب العرب فاتكة | |
|
| هل يرتضي الله عنها أم لها ناهي؟ |
|
هل يصفح الله عمن عنده لمَمٌ؟ | |
|
| أو عنجهيٌّ به شيطانه لاهي؟ |
|
|
| ما عاد خالدٌ المظلومُ باللاهي |
|
أصبحتُ أفهمه جداً بموهبتي | |
|
| ما أنكرَ الله إلا الجاهل الواهي |
|
أصبحت أشغَل في الإيمان منزلة | |
|
| لم ألقها سابقا في عصريَ الزاهي |
|
الخالق اللهُ لسْنا منه غيرَ صدىً | |
|
| يضيقُ تفكيرنا عن كنهه الزاهي |
|
الله فوق كلام الأنبياء، كما | |
|
| فوق الرعاع، ويبقى الآمرَ الناهي.. |
|