---

أغن : ذو ( الغنة ) ، وهي صوت يخرج من اللهاة والأنف ، المتعني : المتعب والمهموم من الحب . صُختُ : أصغيت . المطل : المماطلة ، آلى : حَلَفَ ، يُقصِّرَ : مضارع منصوب بأنْ المصدرية المُضمرة المِفَن : الذي يأْتي بالعجائب وامرأَة مِفَنَّة ، والفَنَّانُ الحمارُ الوحشي الذي يأْتي بفُنُونٍ من العَدْوِ أو يقال افْتَنَّ الحمارُ بأُتُنه واشْتَقَّ بها إِذا أَخذ في طَرْدِها وسَوْقها يميناً وشمالاً وعلى استقامة وعلى غير استقامة فهو يَفْتَنُّ في طَرْدِها أَفانينَ الطَّرْدِ لذا فهو على وزن فَعّال لأنه صيغة مبالغة في الإسم . الصَّبِرُ :عُصارةُ شَجَرٍ مُرٍّ والواحدة صَبِرةٌ وجمعه صُبُورٌ قال الفَرزدقُ : يا ابنَ الخَلِيةِ إنَّ حَربي مُرةٌ ... فيها مَذاقةُ حَنظلٍ وصُبُورِ الأَنُّ : الأنين . كَلَّ : تعب ، أراح جفنا بجفن : أطبق جفنيه . العُنّاب : ثمر صغير يشبه العنب ، أُميطَ : أُزيلَ . يشوب : يخلطُ . الوَهْنُ : والمَوْهِنُ نَحْوٌ من نصف الليل وقيل هو بعد ساعة منه وقيل هو حين يُدْبِر الليلُ وقيل الوَهْنُ ساعة تمضي من الليل وأَوْهَنَ الرجلُ صار في ذلك الوقت ويقال لَقِيتُه مَوْهِناً أَي بعد وَهْنٍ . منن : جمع مِنّة وهي النعمة ، المَنُّ : التفضُّل . المرجحن : السكران ، والمرجحن : الغيم . المدلهم : المظلم . المُبين : الظاهر ، المُبنُّ : المقيم ، وأَبْنَنْتُ بالمكان إِبْناناً إذا أَقمْت به ، وبَنَّ بالمكان يَبِنُّ بَنّاً وأَبَنَّ أَقام به وأَبَنّتِ السحابةُ: دامَتْ ولزِمَتْ ، ويقال: رأَيت حيّاً مُبِنّاً بمكان كذا أَي مقيماً. الظن :الأولى بمعنى الشك والثانية بمعنى اليقين . الضن : البخل بالشيء . السُكنى : بضمِّ السين ، الإقامة ، تستكنّين : تهدئين . _________________________________