يا معشر البلغاء هل من لوذع | |
|
|
|
|
|
|
|
لكم اليد الطولى علي ان انتم | |
|
|
|
فاستعملوا النظر السديد ومن يجد | |
|
|
|
وحذار من خلع العذار على الديا | |
|
| ر ووقفة الزوار بين الاربع |
|
وافاضة العبرات في عرصاتها | |
|
|
|
وذعوا السوانح والبوارح واتركوا | |
|
| ذكر الحمامة والغراب الابقع |
|
وبكاء اصحاب الهوى يوم النوى | |
|
|
|
وتجنبوا حبل الوصال وغادروا | |
|
| نعت الغزال اخي الدلال الاتلع |
|
وسرى الخيال على الكلال الراكب الش | |
|
|
|
ودعوا الصحارى والمهارى تغتلي | |
|
|
|
وتواعد الاحباب احقاف تغتلي | |
|
| ليلا وتشقيق الردا والبرقع |
|
وتهادى النسوان بالاصلان في ال | |
|
| كثبان من بين النقا والاجرع |
|
والخيل تمزع في الاعنة هزبا | |
|
|
|
والزهر والروض النضير وعرفه | |
|
| والبرق في غر الغمام الهمع |
|
والقينة الشنبا تجاذب مزهرا | |
|
|
|
وتحادث الشمار بالاخبار من | |
|
|
|
وتناشد الأشعار بالأسحار في الل | |
|
|
|
وتداعي الأبطال في رهج القتا | |
|
| ل إلى النزال بكل لدن مشرع |
|
وتطارد الفرسان بالقضبان وال | |
|
|
|
وتذاكر الخطباء والشعراء لل | |
|
| أنساب والأحساب يوم المجمع |
|
ومناقب الكرماء والعلماء وال | |
|
|
|
فجميع هذا قد تداوله الورى | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| قطع اليمين وحسمها فاليقطع |
|
|
|
|
|
|
|
| شق المغار على السوام الرتع |
|
|
|
| فعل السليك وسلمة بن الاكوع |
|
والشعر ليس كما يقول المدعى | |
|
|
|
|
|
|
|
هل غادرت هل غادر الشعراء في | |
|
| بحر القصيد لو ارد من مشرع |
|
|
|
|
|
|
|
| فهو المكلف جمع ما لم يجمع |
|
ان يتبع القدما أعاد حديثهم | |
|
|
|
|
|
| يدري الضبي وضوحه والالمعي |
|
ما الشاعر المطبوع فيه سليقة | |
|
|
|
|
|
| عند السماع على المعذ المسرع |
|
ما الشعر الا ما تناسب حسنه | |
|
|
|
|
|
| للفهم يدنو وهو نائي المنزع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تعرو القلوب له ارتياحا هزة | |
|
| يسخو الشحيح بها لحسن الموقع |
|
|
|
|
|
|
|
| قد كان مقصدها انتنى لم تشرع |
|
|
|
|
|
|
|
| ويزيد حسنا ثانيا في المرجع |
|
فيخال سبق السمع من لم يستمع | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| واليقي راحته امرؤ لم يسطع |
|
والجل من شعراء اهل زماننا | |
|
| ما ان ارى في ذاله من مطمع |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
