دع الناسَ والأخبار وارجع إلى النفس | |
|
| فهذا هو المفروض من غير ما لبس |
|
دليل الشقا والحمق من يترك القذى | |
|
| بعينيه شغلاً باختيار بني الجنس |
|
يمضي غوال العمر في غير طائلٍ | |
|
| وعند الهوى تلقاه كالغائب الحس |
|
فحق امرئٍ عرف الزمان وأهله | |
|
| يزجي بويقي العيش في داخل الحلس |
|
قنوعاً بما أعطاه مولاه حامداً | |
|
| على كل حال ساعةِ الطلقِ والحبسِ |
|
ولا يخرجن إلا لخيرٍ محققٍ | |
|
| يعود إليه كالخروج إلى الدرس |
|
نعم أو صلاةٍ أو حضورِ جنازةٍ | |
|
| مع الصمت إلا لاضطرارٍ فبالهمس |
|
يداري بصبرٍ واحتمالٍ بفسحةٍ | |
|
| من الشرع لا يرضى لدى الدين بالبخس |
|
|
| في الكون والتكوين واليوم والأمس |
|
وأن مآل الدار هذا إلى الفنا | |
|
| وأن مصير الناس طراً إلى الرمس |
|
ومن بعد ذا نشرٌ وحشرٌ لموقفٍ | |
|
| لفصل القضا جرياً على موجب الطرس |
|
فمن كان ذا خيرٍ يراه بجنةٍ | |
|
| وذو الشر في نارٍ يعذب بالوكس |
|
ومن عرف الدنيا تقهقهر زاهداً | |
|
| وهان عليه لذةُ الجاه والفلس |
|
وجد لأخذ الزاد باقي حياته | |
|
| وأعرض عن أخبار زيدٍ وعن قس |
|
فيا رب وفقنا لما فيه نفعنا | |
|
| وأنت به ترضى وعذنا من النكس |
|
وكن عوننا في كل حالٍ وعافنا | |
|
| من الشر والأشرار بالحفظ والحرس |
|
|
|
على المصطفى الهادي وآلٍ وعترةٍ | |
|
| وصحبٍ لهم أنوار تعلو على الشمس |
|