أما الترك للمأمور والفعلُ للضدِّ | |
|
| دليلُ الشقا يا صاح والبعد والطرد |
|
فأعظم بخسر العبد ما دام عاصياً | |
|
| ومن يضلل الله فما له من يهدي |
|
أما يختشي العاصي هجوم منيةٍ | |
|
| وما جاء من تعذيب في ظلمة اللحد |
|
أما يذكر الكربات من هول موقفٍ | |
|
| وكشفاً عن الأعمال في معرض النقد |
|
فما كان من خيرٍ نجا عاملٌ به | |
|
| وما كان من شرٍّ فبئس جنا العبد |
|
|
| وما فيه من دق وما فيه من حدِّ |
|
ومكدوش في النار الأليم نكالها | |
|
| وناج له الخيرات في جنة الخلد |
|
هنيئاً لذي الطاعات بالفوز والهنا | |
|
| وتباً لذي العصيان بالنار والصد |
|
أما آن للجاني يبوء برجعةٍ | |
|
| ويسألُ توفيقاً من الصمد الفرد |
|
ويغنم أوقاتاً تباع ببخسها | |
|
| ويشري حثالاتٍ من العمر بالجد |
|
وينفق أنفاساً بإخلاصِ طاعةٍ | |
|
| ويبكي على ما فات خسراً بلا رشد |
|
أما آن للنوام أن ييتيقظوا | |
|
| عن النوم والغفلات في فدفد البعد |
|
|
| دواماً لدى المصنوع والشأن والحد |
|
هنيئاً لمن دارى بوفق شريعةٍ | |
|
| وسار إلى الرحمن في منهجٍ فردِ |
|
|
| حريصاً على المأمور في غاية الجهد |
|
يفر عن المنهي طيعاً وخشيةً | |
|
| ويرضى بما يعنيه في الجزر والمد |
|
يمضي سويعات الحياة على وفا | |
|
| مع الصدق والإخلاص والسمت والزهد |
|
وقد طهر الأسرار عن كل فاحشٍ | |
|
| وألقى قياد الأمر للعالم المبدي |
|
فهذا هو العبد الموفق للهدى | |
|
| لقد خص بالأنور والقرب والسعد |
|
عجبت لمن يضحي على اللهو عاكفاً | |
|
| ولم يدر ما يقضي به الأمر في البعد |
|
|
| وكن عوننا يا رب في الصدر والورد |
|
وعذنا من المكروه والسوء والبلا | |
|
| أيا منتهى الآمال يا غاية القصد |
|
وصل على خير الأنام جميعهم | |
|
| صلاةً وتسليماً تربا عن العد |
|
تعم جميع الآل والصحب كلهم | |
|
| بتعداد ما الركبان تمشي على وخد |
|