الشعراء حسب الدول
بحث متقدم
تواصل معنا
بحث
القصائد
الشعراء
اشتراك - دخول
شعراء
العصور
أشعار موضوعية
الشعراء الأعضاء .. فصيح
الشعراء الأعضاء .. عامِّي
شعراء الفصحى في العصر الحديث
شعراء العامية في العصر الحديث
شعراء العصر العثماني
شعراء العصر المملوكي
شعراء الأندلس
شعراء العصر العباسي
شعراء العصر الأموي
شعراء مخضرمون
شعراء العصر الجاهلي
قصائد النثر
الشعر المترجم
شعراء
الدول
بحث متقدم
من نحن
تواصل معنا
اشتراك - دخول
روابط مفيدة
بحث
عناوين ونصوص القصائد
أسماء الشعراء
القصائد:
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
عرض القصائد:
أقسام البوابة
أشعار موضوعية
الشعراء الأعضاء .. فصيح
الشعراء الأعضاء .. عامِّي
شعراء الفصحى في العصر الحديث
شعراء العامية في العصر الحديث
شعراء العصر العثماني
شعراء العصر المملوكي
شعراء الأندلس
شعراء العصر العباسي
شعراء العصر الأموي
شعراء مخضرمون
شعراء العصر الجاهلي
قصائد النثر
الشعر المترجم
روابط مفيدة
تواصل
للتواصل : info@poetsgate.com
من نحن
تواصل معنا
أشعار موضوعية
الشعراء الأعضاء .. فصيح
الشعراء الأعضاء .. عامِّي
شعراء الفصحى في العصر الحديث
شعراء العامية في العصر الحديث
شعراء العصر العثماني
شعراء العصر المملوكي
شعراء الأندلس
شعراء العصر العباسي
شعراء العصر الأموي
شعراء مخضرمون
شعراء العصر الجاهلي
قصائد النثر
الشعر المترجم
شعراء الفصحى في العصر الحديث
>
سورية
>
عبدالقادر القصاب
>
إن كان يؤذيه بعقل أو بدن
عبدالقادر القصاب
سورية
مشاهدة
708
إعجاب
0
تعليق
0
مفضل
0
الأبيات
0
إبلاغ عن خطأ
إغلاق
أختر عنوان البلاغ
خطأ في اللغة
خلل في الوزن
خطأ في الإملاء
خطأ طباعي
خطأ في التنسيق
أخرى
ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك
إرسال
انتظر إرسال البلاغ...
إغلاق
إن كان يؤذيه بعقل أو بدن
إن كان يؤذيه بعقل أو بدن
أو كان مضطراً إلى صرف الثمن
لقوته وقوت من يمونه
أو ملبس من لاأذى يصونه
فيحرم استعماله وحيث لم
يضره فهو مباح لم يُلم
وكل حبر لوذعي ألمعي
في ذلك التفصيل والحكم معي
ولكن الإكثار منه ملهي
وريحه الكريه عنه منهي
وإنّ طبع من سألتم منه
يكرهه جداً وينأى عنه
بل ربما أغرى فتىً مشغوفاً
بشربه فاستهون المصروفا
إذ كل شخص يكره الغرامة
ما لم يلاحظ عندها غرامه
وغاية الكلام فيه أنه
من النبات وهو حلٌ كله
إلا الذي يضر بالأبدان
أو غيرها فذاك شيء ثان
قد أخبر القرآن ثم المصطفى
عن عسل النحل بأنه شفا
مع كونه يضر بالمحموم
وحرمة المؤذي من المعلوم
فحكم تحريم به يختص
كما عليه الفقهاء نصوا
فذلكم فصل الخطاب فيه
ومثلكم إشارة تكفيه
كيف الوصول إلى سعاد ودونها
قلل الجبال ودونهن حتوف
والرجل حافية ومالي مركب
والجسم مني موثق مكتوف
والطرف مكفوف ومالي قائد
والكف صفر والطريق مخوف
منلي بأن أرقى ذرى عقباته
وأدور من حول الحمى وأطوف
أشكو إلى مولاي بثي إنه
بر رحيم محسن ورؤوف
عبدالقادر القصاب
بواسطة:
حمد الحجري
التعديل بواسطة: حمد الحجري
الإضافة: الاثنين 2014/02/10 11:41:31 مساءً
إعجاب
مفضلة
أضف تعليق
يجب تسجيل الدخول أو الاشتراك أو تفعيل الحساب اذا كنت مشترك لإضافة التعليق
أعلى القصائد مشاهدة للشاعر
أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
انتظر معالجة القصيدة ...
إغلاق
من نحن
جميع الحقوق محفوظة لبوابة الشعراء .. حمد الحجري © 2005 -
برمجة وتصميم
info@poetsgate.com