|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| والنطق حبس الدر في الأقفاص |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طوبى لمن قد قال خيراً فغنم | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| من الأماني فوق ماكان ابتغي |
|
|
|
|
|
مفتاح دنياك الدنيّة الشبع | |
|
| وهو الذي يدعو الفتى إلى الطمع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سهل بن عبدالهل صاحب الورع | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| والتستري في اليوم قدر جوزة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| عن شكر ذي الجلال والإكرام |
|
|
|
|
|
|
|
| أكلاً ذريعاً لم ندع تقصيرا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| لا خالقاً ترضي ولا مخلوقا |
|
لا تعرف المعروف والإنصافا | |
|
|
|
|
|
|
|
يا لبيت أمي لم تلدني أبدا | |
|
|
|
في النفس في إعطائها هواها | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| في الإنس إطلاقا ولا في الجن |
|
أعني به الديني أما الدنيوي | |
|
|
|
|
|
|
|
حالي كبير مثل حالي في الصغر | |
|
| لا عقل لي ولا فكر لي ولا نظر |
|
|
|
| يمسخ جسمي قرداً أو خنزيراً |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| لا مثل لي في الشؤم إلا البوم |
|
|
|
|
|
ما دمت فيكم فاحذروا الدجالا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| من جنّد الجنود والمدن عمّر |
|
|
|
|
|
ومات في اليوم الذي ولد لي | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| من وضع آل البيت من آل الوفا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| والقرب قد يفضي على الإضجار |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
من فضل ربنا الكريم الباري | |
|
| أن زيَّن الغبراء بالأشجار |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ما لا ترى في الصوم والصلاة |
|
|
|
|
|
ما العقل غلا ما هدى إلى هدى | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| لا من أطاع النفس في هواها |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
إن يأتني من فضل ربي القوت | |
|
|
|
|
|
|
|
إن الذي يسير في النهج الأسد | |
|
| أهيب عند الناس من مشي الأسد |
|
لا خير في جود الفتى المطال | |
|
|
|
|
|
| فالله سخطاً يرسل الطاعونا |
|
ما سخروا بالدين واستهانوا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ألفى قريناً مخلصاً يناصحه | |
|
|
|
|
|
|
|
قد سخر الفلك لنا في الماء | |
|
|
|
|
|
|
|
من راقب القريب منه الباسطا | |
|
| وكان فينا مقسطاً لا قاسطا |
|
فهو الذي في جنة الخلد استقر | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
إن قلَّت الأعوان والأنصار | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
من طالع الإحياء صدقاً وقرا | |
|
| احرز في الدارين أصناف القرى |
|
|
|
| والصيد كل الصيد في جوف الفرا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| أن النجوم الزهر زينة السما |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
من واصل الأوراد والأذكارا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| من لازم الأذكار والأورادا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
كم أحدث الزمان أمراً مُرَّا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| يا ليت شعري بعده ما المضجع |
|
قل روضة فيها النسيم المنعش | |
|
| أو حفرة فيها الأفاعي تنهش |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
لا تلتهي لا تلتهي لا تلتهي | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
لا الطين والأخشاب والاحجار | |
|
|
|
|
|
| فهو الذي في ابعد الهوى هوى |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
يا طالب الدنيا لتعطي وتبر | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
من أحكم التقوى أساساً وأتم | |
|
|
|
قد قال أهل الله أرباب الورع | |
|
| لا يحصد الانسان إلا مازرع |
|
لا يهمل الكتاب منك ما صدر | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| والعز كل العز في أن تقنعا |
|
|
|
|
|
فما ملاك الدين إلا بالورع | |
|
| وما هلاك الدين إلا بالطمع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ألا اسمعوا ما قاله القصاب | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
من فاته القيام في الليل الأخير | |
|
|
|
من كان بالله العزيز أعرفا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| وما لهم في الخير مطلقاً مجال |
|
الفقر فخر وهو أن لا تشهدا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وكل من يزرع في القلب الإحن | |
|
| يحصد في مستقبل الدهر المحن |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ما الثمر اليانع تحت الخضرة | |
|
|
|
|
|
|
|
تعمل في القاضي الخبيث الرشوة | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| جنى من النخيل أصناف الرطب |
|
ما الشأن عندي في دوام الطلب | |
|
|
|
|
|
|
|
أجران إن يعط القريب النفقة | |
|
|
|
|
|
|
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
