|
| واجتنب رجس الملاهي والخطل |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وهي بالإخلاص في الأعمال ما | |
|
|
|
|
|
|
|
|
سيفه في الناس كم أبلى وكم | |
|
|
|
|
|
|
أين من سادوا وشادوا وبنوا | |
|
|
|
|
أين أرباب الحجى اهل النهى | |
|
| أين من بالعز في الماضي احتفل |
|
|
| أين اهل العلم والقوم الأول |
|
|
| يوم يطوي الأرض طياً بالاجل |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
واحتفل بالفقه في الدين ولا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
فاستقم واصبر وسر واطلب تجد | |
|
|
في ازدياد العلمارغام العدى | |
|
|
|
|
|
| احسن الصرف اجتلى حسن الجمل |
|
|
| يحرم الاعراب بالنطق اختبل |
|
|
| نحو غزل العلم فيه لا الغزل |
|
|
| في اضطراح الرفد لا تبغ النحل |
|
|
| أجمل القول إذا الشعر انتخل |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
كم شجاع لم ينل منها المنى | |
|
|
لم يجد فيها سوى طول الأسى | |
|
|
|
| واستعن في الرزق بالله الاجل |
|
والزم الاخلاص والصدق اتبع | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| وبحسن السبك قد ينفي الزغل |
|
|
| من سوى النحل أتى خير العسل |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| لم تجد صبراً فما أحلى النقل |
|
|
| انما السلطان من عنه استقل |
|
|
|
لا تلِ الاحكام ان هم سألوا | |
|
|
وابتعد عنها تفز مهما رجوا | |
|
|
|
| في قضاء الحكم بالحق استدل |
|
|
|
|
| فاقتناع النفس يوليك الجذل |
|
لا تكن في مال غيرٍ طامعاً | |
|
|
|
|
|
|
|
| في خسوف البدر لا يهدي زحل |
|
|
|
|
| واترك القوال واصحب من فعل |
|
|
| واعتبر فضل الفتى دون الحلل |
|
|
| ان غدا قولا وما بالفعل دل |
|
|
|
|
| وخمول النفس في الدنيا أذل |
|
واجتهاد المرءِ مرقاة العلا | |
|
| وسرى البدر به البدر اكتمل |
|