بعدلِك والاحسان والبأس تحكمُ | |
|
| وإن جل ما تلقى وما تتجشَّمُ |
|
حملت الذي لا يحمل الخلقُ بعضه | |
|
| وألزمت هذي النفس ما ليس يلزم |
|
وقد صدقت تلك اليمين التي مضت | |
|
| وهذي يمين اليوم أوفى وأكرم |
|
|
| وعصر مضى وهو الكريه المذمم |
|
تعيد إلى الوادي أمانته التي | |
|
| حرصت عليها وهي أقوى وأقوم |
|
|
| ظفرت بها والنصر بالرأي أعظم |
|
وليس حديد الجند ما أنت مالك | |
|
|
تربصت حتى أعوز الناس منقذ | |
|
|
وسرت ولم تنكر مدى كل عامل | |
|
| وأنت الموفِّي للأمور المتمم |
|
وإنك باني الدار فيحاء فخمة | |
|
| وأنت بسكناها على مصر تنعم |
|
|
|
وهم مصطفوك المنفذو ما رجوته | |
|
|
ثقاتٌ هُمُ مِن زَلَّةٍ لك عصمةٌ | |
|
| وأنت لهم أرعى وأهدى وأعصم |
|
هو اليوم فيه استجمع الدهر كله | |
|
|
رأى الملك المحبوب فيه مكانه | |
|
| من الشعب وهو الآمل المتوسم |
|
ولاقى على العهد الجديد حماته | |
|
| وقد أكَّدوا العهد الجديد وأحكموا |
|
وألقى خطاب العرش وهو قواعد | |
|
|
|
|
فما للغضاب الحاسدين تخلفوا | |
|
| وقد شمل القطرين عيد وموسم |
|
تعاموا عن الآفاق أم أنكرتهمُ | |
|
| وشق عليهم أن يهونوا ويحرموا |
|
وعادوا إلى الأقدار يتهمونها | |
|
| فهل كلفتهم أن يثوروا ليهزموا |
|
وطالت دعاويهم فلما انقضت سدى | |
|
|
أيشكون ما يقضي الزمان به وهم | |
|
|
يريدون منه المستحيل عليهم | |
|
| ويجري كما شئت القضاء المحتم |
|
قضوا ليلهم سهداً فلما تعذرت | |
|
| أمانيهمُ ناموا نهاراً ليحلموا |
|
وما استجمعوا للحكم إلا وسبْلهم | |
|
| إليه الأذى والكيد والإفك والدم |
|
|
| وكم حللوا مستكبرين وحرموا |
|
وما يركبون الإثم إلا ليحكموا | |
|
| وما يطلبون الحكم إلا ليأثموا |
|
ولو حدَّثتهم أرضهم وسماؤهم | |
|
| أحاديث زجر أوَّلوها وأبهموا |
|
ومن يتجاهل دفع ما هو سامع | |
|
| فإن عصا الأيام نعم المترجم |
|
|
|
وأين الصناديد الألى عقدوا على | |
|
| مواعيدهم ميثاق أمس وأقسموا |
|
|
| مشائيم يزجيهم إلى الشر أشأم |
|
|
| وما علموا ما أحرقوه وحطموا |
|
وعادوك فما أنت للملك صانع | |
|
| ولولا تماديهم لأغضيت عنهم |
|
أمامهم الدنيا فهل يطلبون من | |
|
| يديك اغتصاباً ما به تتكرم |
|
وما جهل الجارون خلفك عجزهم | |
|
|
تحملت ما عدوا عليك وما جنوا | |
|
|
ولو وجدوا بعض الشقاء عذرتهم | |
|
| ولكنهم أشقوا سواهم لينعموا |
|
كأن الحمى والملك والشعب بينهم | |
|
|
ستلقاهمُ يوم الحساب وإنهم | |
|
|
ولست بخيلاً بالحياة عليهمُ | |
|
| وأولى بمن يحيى ليطغى جهنم |
|
ولو كان ما لاقوه منك مقسماً | |
|
| على الخلق لم يلبث على الأرض مجرم |
|
|
| وما لهمُ إلا الحديث المرجَّم |
|
وعادوا إلى الجبار يستعطفونه | |
|
| بمن خدعوا وهو البغيض إليهم |
|
وطال بأبواب الغريم وقوفهم | |
|
| ولا بد يوماً أن يملوا ويسأموا |
|
لحرية الوادي مضوا أم لقيده | |
|
| وقهاره أم عونه اليوم يمموا |
|
يشق على وجدانك الحر أن ترى | |
|
| صديقك عوناً للطغاة وهمْ همُ |
|
ويطلب ثارات لهم منك بعد ما | |
|
| أخذتَ له ثاراتِه أمس منهم |
|
|
| ويخفي الخنا هذا لهذا ويكتم |
|
|
| وهذا على ما فات يأسى ويندم |
|
وما ائتلفا إلا ليختلفا هوىً | |
|
| وهل يستوي يوماً غراب وقشعم |
|
وما الرهط إلا جانبٌ آن هدمه | |
|
|
كفى ما تراموا من معايبهم به | |
|
| إذا ما أقمتَ البينات عليهم |
|
فما لزعيم الرهط من بعد ما افترى | |
|
| عليك الذي لم يغنه راح يشتم |
|
يُصلِّي الضحى للكيد عمداً فإن خلا | |
|
| إلى نفسه فهو الولوع المتيَّم |
|
تسير المنايا خلفه وهو هازلٌ | |
|
| ويرثي الضحايا وهو يسقي ويطعم |
|
وليس يبالي أن يرى النيل راجعاً | |
|
| إلى منبعيه أو يميد المقطَّم |
|
تعوذ بك الأوطان من أن تعيده | |
|
| إلى حكمها للدهر فوضى ومأزم |
|
وقد ترجع الموتى وليس بعائد | |
|
| إلى الرهط يوماً عهده المتصرم |
|
حسمتَ الذي بين الأمير وعمه | |
|
| من الخلف بعد الظن أن ليس يُحسم |
|
ووفقت بين الجانبين فأثنيا | |
|
| عليك ولاقى الراحةَ المتبرِّم |
|
|
|
تقدمت بالدستور في صَفَرٍ كما | |
|
|
|
| بما يحمل المستقبل المتبسم |
|
|
|
وما ليَ في الدنيا سوى الحقِّ صاحبٌ | |
|
| وما ليَ في الدنيا سوى الذكر مغنم |
|