غضبتمُ ورهيبٌ منكمُ الغضبُ | |
|
|
|
|
|
| عند العتاة الدهاة الختل والكذب |
|
|
|
| للظلم ما قرأوا فيه وما كتبوا |
|
ورابطوا في المضيق الصعب وانتظروا | |
|
|
|
|
|
| دأبتمُ في رضاهم مثل ما دأبوا |
|
وهكذا بينكم يقضي الزمان بما | |
|
| لم تقضه بينكم قربى ولا نسب |
|
يا قادة الشرق حسب الشرق تكرمة | |
|
| وحسبكم هذه الألقاب والرتب |
|
إن الألى هربوا من بطشكم رجعوا | |
|
| يطاولونكمُ من بعد ما نكبوا |
|
مستنجدين بمن أغراهمُ عبثاً | |
|
| والذنب ما حملوا منه وما ركبوا |
|
عودوا إلى البأس بعد اللين فهو لكم | |
|
| قد يفعل البأس ما لا تفعل الخطب |
|
|
|
| والحق منقلبٌ في الغرب مغترب |
|
هل يملك الحكم في لوزان خصمكمُ | |
|
|
|
ما كان كرزون بالموفي لأمته | |
|
| ودون ما يبتغيه الهول والنوب |
|
ما حجة الخصم والأيام تخذله | |
|
| على كرام الضحايا بعد ما غلبوا |
|
إن حاربوكم جميعاً حول موصلكم | |
|
| تنازعوا دونها باغين واحتربوا |
|
مازيتها الفائض الموفور غايتكم | |
|
| لكنها الأهل والجيران والصحب |
|
لم تألفوا أن ناسا في مساومة | |
|
| من بين ما يأخذ الباغي وما يهب |
|
هل يرغب الكرد في استقلالهم زمناً | |
|
| من بعدما ابتلت استقلالها العرب |
|
ليس النبيُّ بجدٍّ للألى انقلبوا | |
|
| إلى المغير على مثواه وانتسبوا |
|
وهم سبيل إلى البيت الحرام له | |
|
| وهم إلى المسجد الأقصى له سبب |
|
وخارجٍ عبد الدنيا كما عبدت | |
|
| تلك التماثيل والأصنام والنصب |
|
في كل واد له عرشٌ بنته يدٌ | |
|
| رضوانُها غضبٌ إحسانها تعب |
|
يكاد بالجالس المرتاب يقذفه | |
|
| تنكُّر القوم والتعريض والشغب |
|
هل يخلع الطاعة العظمى ليملكه | |
|
| من ذلك السلب الديباج والذهب |
|
ويترك الملأ الأعلى إلى ملأ | |
|
| كالصلِّ ينساب أو كالذئب ينسرب |
|
عندي لأنقرة نجوى الضمير ولي | |
|
| في مكةَ الشبهات اليوم والريب |
|
تَهْوِي القلوب إلى البيت الحرام ولا | |
|
| تَهْوَى قبيلاً على حراسه وثبوا |
|
لم يشك جدباً ولا فقراً فتعوزه | |
|
| من غير خالقه الأنواء والسحب |
|
بدت سرائرُ خوّانين واشتهرت | |
|
| وإن تنكَّر خوّانون واحتجبوا |
|
الطفل في المهد أزكى في عشيرته | |
|
|
|
يا جيرة الترك والماضي لكم عظة | |
|
| جافيتموهم وأغضوا بعد ما عتبوا |
|
|
|
| إن تبعدوا بعدوا أو تقربوا قربوا |
|
ولو خلت لكمُ أوطانكم لرضوا | |
|
|
|
هل انشققتم أم استقللتمُ وإلى | |
|
| حرية أم إلى رقٍّ بكم ذهبوا |
|
فلو رجعتم إلى الحسنى لكان لكم | |
|
|
|
مهما طلبتم من النعمى لأنفسكم | |
|
| فلن تزيدوا غداً عما لكم طلبوا |
|
|
|
| ماجت دمشق بها واستأنست حلب |
|
|
|
| مثل الجبال عليها الجحفل اللجب |
|
تجاوز الهند مرماها ورددها | |
|
| خلف البحار دويُّ الرعد يصطخب |
|
إني لأشفق من يوم على دولٍ | |
|
| يقضي الحديد عليها فيه واللهب |
|
فلا يروَّع أقوام بما خسروا | |
|
|
|
ويطلب المهل والزقوم طاغية | |
|
| أمضَّهُ ظمأٌ أو عضَّه سغب |
|
ممالك الشرق والإسلام تذكرة | |
|
| فالشرق أسوان والإسلام ينتحب |
|
أين الأمانة والميثاق بينكمُ | |
|
| والبيت منتهب والقدس مغتصب |
|
مجد الرجال على مقدار ما بذلوا | |
|
| من الدم الحر لا الدمع الذي سكبوا |
|
ذوودا عن الوطن الغالي وعن شرف | |
|
| بذل النفوس له بعض الذي يجب |
|
|
|
| فالأرض تحمله حراً أو الشهب |
|
يا وافدَ الشرق جوَّاباً بلا سندٍ | |
|
| في الغرب ينتظر العقبى ويرتقب |
|
|
|
| ما خطه في فروقَ الفتيةُ النجب |
|
فصل الخطاب لهم بعد القضاء غدا | |
|
| في سائر الأمر جد القوم أو لعبوا |
|
أين السلام وأين العاملون له | |
|
|
|
كلٌّ يمد وراء الغيب غايته | |
|
|
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
