ويلتاح في حق السماءِ إذا انبرى | |
|
| نسيمُ الصبا برقٌ يدلُّ على الفنا |
|
وفي رمضانَ صِحَّةٌ يَهتدي بها | |
|
| قلوبُ رجالٍ عاينوا الأمر في العمى |
|
إذا لاح في كنز الفراتِ مغرّبٌ | |
|
| له الطائر الميمونُ والنصرُ في العدى |
|
ويقدمُ ذو الشامات عسكره الذي | |
|
| كمنطقةِ الجوزاء لكنْ في الاستوا |
|
يسمى بيحيى الأزدأزد شَنُوءة | |
|
| فيحيى به الدين الحنيفيّ والهدى |
|
ولا تلتفتْ إذ ذاك فحل جداله | |
|
| فإن الكلابَ السودَ تولغن في الدما |
|
على كبشِهم يلتاح نور هدايةٍ | |
|
| بمغربنا الأقصى إذا أشرقتْ ذُكا |
|
ومنتسبٍ يعزو لسفيانَ نفسه | |
|
| بذي سَلم لِما تمرَّد أو طغى |
|
ويقدمُ نصر الله جيشُ ولاتِه | |
|
| إلى بلدةٍ بيضاء سامية البنا |
|
فيفتح بالتكبير لا بقواضبَ | |
|
| تسلُّ على الأعداء في رونق الضحى |
|
فما تنقضي أيّامُ خاءٍ وتائها | |
|
|
|
أتى الأعوار الدجَّالُ بالدعوة التي | |
|
| تنزله دارَ الخسارةِ والشقا |
|
فيمكثُ ميماً لا يفلُّ حسامه | |
|
| وتأتي طيورُ الحقِّ بالبِشرِ والزها |
|
وفي عامِ جيم الفاء تنزل روحه | |
|
| من المايةِ الأخرى دمشقَ فينتضى |
|
هنالك سيفٌ للشريعةِ صارمٌ | |
|
| بدعوة مهديّ وسُنَّة مصطفى |
|
فيقتلُ دجّالاً ويدحضُ باطلاً | |
|
| ويهلك أعداء وينجو من اهتدى |
|
ويحصر روح الله في الأرض مدّة | |
|
| ويأتي نفاق الموتِ للكفر بالردى |
|
بناه له عيسى بن أيوب رتبة | |
|
| حباه بها رَبُّ السمواتِ في العلى |
|
|
|
| ليعلم منه ما تهدَّم واعتنى |
|
فيهلكهم في الوقتِ ربُّ محمد | |
|
| وتأتي طيورُ القدسِ ينسلن في الهوا |
|
فتلقى عبادَ الله في بحر سخطه | |
|
| ويأتي سمناء ينزعُ النتنَ والدما |
|
فيمكثُ ميماً في السنين ونصفها | |
|
| على خيرِ حال في الغضاضة والرخا |
|
ويمشي إلى خير الأنام مجاوراً | |
|
| لينكحه الأمَّ الكريمةَ في العُلى |
|
|
|
| ودابة بلوى لم تزل تسم الورى |
|
ومن بعد ذا صَعقٌ يكون ونفخةٌ | |
|
| لبعثٍ فحقِّق ما يمرّ ويتقى |
|
فهذي أمور الكون لخصتُها لمن | |
|
| يتقن أنَّ الحادثاتِ من القضا |
|
|
|
| ولكنّ قصدي شرح أسرارها العلى |
|
فينزل للأسرار يبدي عيونها | |
|
| إلى كلِّ ذي فكر سليم وذي نهى |
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
