بي يمنةً إن كنتَ بي حفيّاً | |
|
| على اللوى واستوقف المطيّا |
|
ولا تلمْ على البكا الشجيّا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
يا نصرُ الداءُ الدفين أقتلُ | |
|
|
|
إن كنتَ في عهدكَ لي وفياً
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| خَلَتْ فلا ليلى ولا نوارُ |
|
|
|
|
| إلاَّ ببعضِ الوَهمِ أو بالحَدْسِ |
|
مهما نسيتُُ والخطوب تُنسي | |
|
|
|
|
|
|
| ترتعُ فيه الحورُ والولدانُ |
|
|
|
| صاحٍ ومن خمر الصّبا نشوانُ |
|
|
|
|
|
|
للحُسنِ في جمالِهِ تدقيقُ | |
|
|
|
|
ويكتم بعضٌ حُبّهُ عن بعضِ | |
|
| خوفاً عليهِ من وشاة الأرض |
|
ولذّ لي فيه انتهاك العرضِ | |
|
|
|
|
وليلةٍ من اللَّيالي الزُّهرِ | |
|
|
|
ولونُ داجيها بلونِ الشّعرِ | |
|
| منهُ ولونُ فجرها بالثَغرِ |
|
فاتْضحَ الغيهبُ لي جليّاً
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سلَّ عليَّ اللَّحظَ مشرفيّا
|
يَسعى بصهباءٍ كلون الورسِ | |
|
|
|
|
|
| حتى بدتْ مثل شعاعِ الشمسِ |
|
يجلو سناها الغسقُ الدجيّا
|
|
|
| معروفةٍ بالقسِّ والشمّاسِ |
|
|
|
| عن نورِ مشكاةٍ وعن نبراسِ |
|
|
لم أدرِ إذْ جاءتْ على يديه | |
|
|
|
|
|
|
|
منها فراخَ ثوبُهُ ورديّاً
|
|
|
|
|
|
|
| في أوّلِ الأمرِ بدت والنّورُ |
|
|
|
|
|
|
|
|
| وراحَ يقفو إثرَهُ السَليحُ |
|
فاستنّها من عَرِفَ الوصيّا
|
|
|
| جاءتْ بها التوراةَ والإنجيلُ |
|
والمؤمنُ الحرُّ بها كفيلُ | |
|
|
|
حتى تلاقى القائم المهديّا
|
فاتبع هُداك يا خليلي واعلم | |
|
| إنَّ متى خالفتَ قَوْلي تَنْدَم |
|
ومن يَفُزْ مِنها بقدرِ الدِّرهمِ | |
|
| مع فتية بيض الوجوهِ يَغْنَم |
|
فاختر لصافيها أخاً صفيّاً
|
مهذَّباً في علمِهِ والدّينِ | |
|
|
|
|
|
|
|
ويعرفُ السرَّ المُحمّديّا
|
|
|
|
|
والهيكل القويمُ والممسوخا | |
|
| بما استحقَّ الكَبَّ والرّسوخا |
|
|
ويفهمُ الأشباحَ والأرواحا | |
|
| والنّور إذ كان لها لمّاحا |
|
|
|
|
|
|
|
|
| الجذوةَ المشرِقَةَ المُضيئة |
|
|
|
| في ظاهر الأمرِ ولا غربيّه |
|
|
والكهفُ والفتيةُ والرّقيما | |
|
|
|
|
|
|
|
والمُهل والجان الجهنّميّا
|
|
|
|
|
وعن جنانِ الخُلدِ والأنهارِ | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| من آمنتْ لتدخُلَنْ سُكناها |
|
وتتقّ الجُندَ السليمانيّا
|
ما الجند ما الحطمُ وكيفَ المأمَنُ | |
|
| ما النَّملُ ما الدخولُ ما المساكنُ |
|
وما العفاريتُ وما الفراعنْ | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ما حَجَرٌ موسى لهُ قدْ ضَرَبا |
|
|
ما الماء ما الهواء ما السماء | |
|
| ما الأرض ما آدم ما الأسماءُ |
|
ما جنّةُ المأوى وما حوّاءُ | |
|
| ما نخلةٌ ما مريمُ العذراءُ |
|
|
ما العرشُ ما الكرسيُّ ما جبريلُ | |
|
| ما الصَّور في المعنى وإسرافيلُ |
|
|
|
|
|
والفيلُ إذْ أضحى بها مرميّا
|
|
|
|
|
|
|
| من منهما القاتلُ والمتقولُ |
|
ومَنْ غدا تحت الثرى ثوِيّا
|
|
|
|
|
ما الطَّور ناجى فوقه الكليمُ | |
|
|
|
|
ما يوسفٌ ما جبّهُ ما الذيبُ | |
|
| وما القميصُ والدمُ المكذوبُ |
|
|
|
| ما فتيا السجن وما المصلوبُ |
|
|
|
|
| ما البقرات السّبع ما السنابلُ |
|
وما العجاف للسّمانِ تأكلُ | |
|
| إذ قصّهن الملكُ الحَلاحِلُ |
|
وقال يا قومي اسألوا العبريّا
|
ما نعلُ موسى خُلعتْ بالوادي | |
|
|
|
ما مثلها يُخلقُ في البلادِ | |
|
| ما الرّيحُ عاثت في بلادِ عادِ |
|
|
ما الحوتُ عند صخرةٍ نسيها | |
|
| من كان مع موسى فتىً نبيهاً |
|
|
|
| ذو النونِ، ما النون التي يرويها |
|
من كان معنى علمِهِ فقهيّاً
|
ما البابُ ما حطّةُ ما الدّخولُ | |
|
|
|
|
|
|
|
بها فجانبْ بحرها اللَّجيّا
|
|
|
| وما الحواميمُ لها تفضُّلُ |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ما اللّوحُ أجرى فيه ما كانَ حَكَمْ |
|
ما النّار إذ آنس موسى ذو الكرَمْ | |
|
| وما العصا هشَّ بها على الغَنَمْ |
|
تجسُّداً طوراً وروحانيّاً
|
|
|
|
|
|
|
| وقوله إنّا فتحنا لك فَتْحاً |
|
|
ما الطورُ ما يس ما الدّخان | |
|
| ما الفُلْكُ المشحون ما الطُوفانُ |
|
|
|
| لم حَمَلَ الأمانة الإنسانُ |
|
لمّا تشكّى الكونُ منها العيّا
|
من ذلكَ الإنسانُ ما الأمانَهْ | |
|
| من كان قابيلٌ أخو الخيانَهْ |
|
من عاقر الناقة ذو المهانهْ | |
|
| ما صرح فرعون وما الإبانهْ |
|
|
ما الثورُ فوقَ صَخْرة ما الحوتُ | |
|
| ما تحتها ما الفوق ما بهموتُ |
|
|
|
|
|
|
ما المرءُ في النبت وما الحلاوهْ | |
|
| ما سببُ المكروه والطَّلاوهْ |
|
وما هو اللّيث أخو الضراوهْ | |
|
| يخشاهُ ذو لينٍ وذو قساوهْ |
|
|
كلّ الوحوشِ خالفاتُ بأسهِ | |
|
|
|
|
|
| كذا مليكُ الناسِ بين ناسه |
|
|
|
|
| يعرفُ معناه اللبيبُ المَاهرُ |
|
|
|
|
|
|
ما المحدثُ الأوّلُ ما القديمُ | |
|
| ما الجنُّ ما شيطانها الرّجيمُ |
|
ما حزنُ يعقوب وما الكظيمُ | |
|
| ما باطنُ الجمار ما الحطيمُ |
|
|
ما الفرقُ بين الأزلي والأبدي | |
|
|
|
ما محدّثٌ وهو قديمٌ سرمدي | |
|
|
|
|
ما الرّعدُ ما البرقُ وما السحائبُ | |
|
| ما الفلكُ الدائرُ ما الكواكبُ |
|
ما النجمُ من دون النجوم ثاقبُ | |
|
| هذا وما الأنوار والغياهبُ |
|
ما القوسُ تبدو في السّما كريّا
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وإن سألتَ ما الصَّفا وزمزمُ | |
|
| أيضاً وما حيف منى والحرمُ |
|
والبيت والعروة والملتَزَمُ | |
|
| والحجرُ الأسود إذ يُلتثمُ |
|
|
ويفقهُ الأبوابَ والأيتاما | |
|
|
|
|
|
|
|
من لم يكُن في دينهِ تقيّا
|
|
|
|
|
وكلُّ من قارنهُ التّوفيقُ | |
|
| بان له في قصْدهِ الطَّريقُ |
|
|
والله قد نزّه أهلَ الباطنِ | |
|
| عن نسخِهمْ والرِّسخِ في المعادنِ |
|
|
|
|
|
|
والصلواتُ الخمسُ في البيانِ | |
|
|
|
وبالمعاني تُدرَكُ الأماني | |
|
|
|
فَخُذْ هَنيئاً ما صفا مريّا
|
والشكُرْ لمنْ خصَّكَ بالأنعامِ | |
|
| وزادَ بالتشريفِ والإكرامِ |
|
فرحتَ في الدين وفي الأحكامِ | |
|
| تُفرّقُ بين الحلِّ والحرام |
|
وتعرفُ السفليَّ والعُلويّا
|
واعملْ بما ترضي به الرَّحمانا | |
|
| واحفظ حدود الله والإيمانا |
|
ودارِ منْ خاشنَ أو من لانا | |
|
| وجانبَ الفُجورَ والعُدوانا |
|
|
واصبر على أخلاقِ من تعاشرُ | |
|
| فلن ينالَ المجدَ إلاّ الصّابرُ |
|
وكلّ من أرضاكَ منهُ الظَاهرُ | |
|
| وراحَ في الباطنِ وهو غادرُ |
|
|
ولِنْ لمنْ لانَ منَ الإخوانِ | |
|
|
|
|
|
|
|
ولا تكُنْ في هجرِهِ سخيّا
|
واصلح بمعروفك بين النّاسِ | |
|
|
|
|
|
| فالكبرُ والتيهُ من الوسواسِ |
|
فارفضهُما واهجرهما مليّاً
|
واصمتْ وخَفْ من عثرة اللسانِ | |
|
| فالصَّمتُ فيه راحة الإنسانِ |
|
|
|
|
|
|
ولا تكن ممّن تعدَّى وحَسَدْ | |
|
| وارتكبَ البغيَ وللشرِّ قَصَدْ |
|
واعتمد الخيرَ ففي الخير رَشدْ | |
|
| والشرّ من يفعلهُ يلق النَّكدْ |
|
والبَغيُ داءٌ لم يَزَلْ دَويّا
|
|
|
| واحفظ العَهْدَ ولا تَخُنْهُ |
|
وإن يَسلْكَ عونَهُ أعِنْهُ | |
|
|
|
|
وإن هَفا الخِلُّ فَكُنْ صَفُوحاً | |
|
| وغُضَّ عنهُ واستر القبيحا |
|
واذكر لهُ من فِعِلهِ المليحا | |
|
|
|
|
|
|
| حتى غدا في غايةِ التهذيبِ |
|
والدّهرُ في النس أخو تقليبِ | |
|
| من عاتبٍ فيهِ ومنْ معتوبِ |
|
|
وَلِنْ إلى الخِلّ إذا الخلُّ قَسَا | |
|
| وواصلِ الحُسنى بحسنى إن أسا |
|
وارتجِ الوَصْلَ بعلَّ وعسى | |
|
| واذكُرهُ في كلِّ صباحِ ومسا |
|
دوماً ولا تكن أخاً نسيّاً
|
والناسُ كالنبتِ فمنهُ حنظَلُ | |
|
| أدناهُ مرّ والكثير يقْتلُ |
|
|
|
| ومنه ما أصبح عذباً يُؤكَلُ |
|
|
لا تجعل الناسَ سواءً تشقى | |
|
| وفتّش العالم عِرْقاً عِرْقاً |
|
|
|
| صلهُ ولو هجرتَ فيه الخلْقا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ولجَّ في الظلَّم وفي التعدّي |
|
غدراً وخانَ موثّقي وعَهْدي | |
|
|
|
|
فالدَّهرُ في الناس له تَقَلُّبُ | |
|
| يَغُمُّ أحياناً وحيناً يُطربُ |
|
وتارةً يُعلي وطوراً يُرْسبُ | |
|
| كم من فصيحٍ راح فيه يُعرِبُ |
|
صيَّرهُ الزَّمانُ أعجميّاً
|
ما يرفعِ اللّبُّ بلا جدُّ ولا | |
|
| يحطُّكَ الجهلُ إذا الجدُّ علا |
|
ولا تكن مِمّن من المجدِ خَلا | |
|
| وكُنْ فتى أصبح ما بين الملا |
|
جنابهُ مِنَ الخنا محميَّا
|
من قرن الأطماع باليأسِ غَنِمٌ | |
|
| من لزمَ الصمتَ مع الناسِ سَلِمْ |
|
من رامَ رزقاً من سوى اللهِ حُرِمْ | |
|
| ومن أضاعَ الحزمَ في الدَّهرِ نَدِمْ |
|
|
لا تسأل الوفاءَ منْ مَلولِ | |
|
| لا تطلبِ العزّ من الذَليلِ |
|
لا ترجو نيل الجُود من بخيلِ | |
|
| واقنع من البُلْعة بالقليل |
|
واصحَبْ إذا صاحبتَ ألمعيّا
|
لا تجزعنْ إنْ ضاق يوماً أمرُ | |
|
|
|
فكَمْ ظلامٍ منْ وراهُ فَجْرُ | |
|
| وقد يُشابُ بالخسوفِ البدرُ |
|
ثمَّ يعودُ مشرقاً مُضيّاً
|
لا تصحبنّ الدّهرَ إلاّ حُرَّاً | |
|
|
|
|
|
| فالتبرُ يصلى لهباً وجَمْرا |
|
|
وإن كرهْت منزلاً فالنّقْلهْ | |
|
| وإنْ نباكَ بَلدٌ فالرّحْلهْ |
|
واصبرْ ولو ضامَكَ وقعُ القِلّهْ | |
|
| فالصبرُ عزٌّ والخضوعُ ذلَّهْ |
|
ومنْ علا لا يرتضي الدّنيا
|
تبّاً لمَنْ ظاهِرُهُ حُلوُ الجنى | |
|
| ومطْعَمُ الحنظل فيهِ باطِنا |
|
ومنْ إذا أُودعَ سرَّاً أعلنا | |
|
|
|
|
يا أيّها الإخوانُ إنّي ناصحُ | |
|
| والنُّصحُ للحرّ اللبيب صالحُ |
|
|
|
|
|
|
دنياكُمُ بأهْلِها غَدَّارهْ | |
|
| لأنَّها خدَّاعةٌ مكَّارَهْ |
|
الربحُ فيها أبداً خَسارَهْ | |
|
|
|
|
ليسَ لها خِلٌّ ولا حبيب ُ | |
|
|
|
لا ناهبٌ منها ولا مَنْهوبُ | |
|
| فيها ولا العاقلُ واللبيبُ |
|
ولا تحامى الفطنِ الذّكيّا
|
مَلومَةٌ ما بَرَحتْ خوَّانَهْ | |
|
|
|
إن أقبلتْ فإنّها فتَّانَهْ | |
|
| أو أدْبرَت مُعرِضةً غَصْبانهْ |
|
مُمحِلةً توهي الفَتَى القَويّا
|
|
|
|
|
وتفجَعُ الأحبابَ والحبائبا | |
|
| كمْ آمل أصحبَ مِنْها خائبا |
|
|
|
|
|
|
|
|
| وليثُها على الورى وثَّابُ |
|
|
|
|
|
|
ألم تروا الموت لكمُ نذيرا | |
|
| لا يتَّقي الجليلَ والحقيرا |
|
ولا يخافُ البَطَلَ الكميّا
|
|
|
|
|
|
|
| فليسَ يُدرى حادث الأقدارِ |
|
|
يا جاهلاً يسبَحُ في بحر العَطَبْ | |
|
| خَفْ لجّةَ اليَمّ وسوء المُنقَلَبْ |
|
وادعُ العليّ الشأن فرَّاج الكربْ | |
|
| فهو الذي يُنجيكَ من ذات اللَّهبْ |
|
|
مولى علا عن رتبةِ الوصوفِ | |
|
|
|
منَّ علينا منهُ بالتَّشريفِ | |
|
|
|
|
متى ابتغيت أن تكون عارفاً | |
|
|
|
ودُمْ على حسن الوفاء عاكفاً | |
|
|
|
وكنْ بنورِ الحقّ مستضيَّا
|
واطلبْ هداكَ اللهُ أهلَ الخيرِ | |
|
|
|
|
|
| وأسرع إليهم كخفوق الطّيرِ |
|
|
همُ الشناخيبُ المنيفات الذُّرى | |
|
| همُ النجومُ الزاهرات في الورى |
|
همُ البحارُ في المدائن والقُرى | |
|
| وهُم غداة الرَّوعِ آساد الشّرى |
|
|
|
|
| هُمُ الذين أيقنوا وحقّقوا |
|
همُ الذين أمعنوا ودقَّقوا | |
|
| وهُمْ إلى طرقِ المعالي سبقوا |
|
|
همُ الغيوثُ والليوثُ في الأجَمْ | |
|
| هُمُ الجبالُ في الحُلومِ والكَرَمْ |
|
همُ الكنوزُ في المعاني والحِكَمْ | |
|
| هُمُ الوجودُ المحضُ والغَير عَدَمْ |
|
هم بيّنوا المتسور والمخفيّا
|
أصفيتهم منّي الودادْ مُخلصا | |
|
| طوعاً لهم لمّا عصاهم من عصى |
|
ولم أكن في الدين يوماً مُرخصا | |
|
|
|
|
|
|
| تخجل منها الكاعَبُ الحسناءُ |
|
تبقى وتفنى قبلها الأشياءُ | |
|
|
|
|
|
|
|
|
خُصَّ بسعيٍ في العُلى شكورِ | |
|
| حتى علا في الأوجِ عن نظيرِ |
|
|
بحرُ النَّدى طودُ العُلى المظفَّر | |
|
| ليثَ التحامي والسّحابِ المُمطِرُ |
|
ذو مكرماتٍ كالنّجومِ تَزهُرُ | |
|
| إن جاء يبغي من نداهُ معسرُ |
|
|
الماجدُ الموفَّقُ اللَّبيبُ | |
|
|
|
العارضُ المنبجسُ السَّكوبُ | |
|
|
|
نادى فتىً بالجودِ أريحيّا
|
من أمَّه أمَّ الورى جميعاً | |
|
| واستحقر السَّحابَ والرَّبيعا |
|
|
|
|
|
مظفّراً إذ حقَّقَ المرويّا
|
|
|
|
|
كلتاهما بَحرانِ بالأفضالِ | |
|
|
|
فينثني قطرُ السِّما حييَّا
|
لولاهُ ماتَتْ سنةُ الأجوادِ | |
|
| لولاهُ عمَّ المحلُ في البلادِ |
|
كم من يدٍ لهُ وكَمْ أيادي | |
|
|
|
|
الصادقُ الناطقُ بالصَّوابِ | |
|
|
|
|
|
|
|
إذ كان طبعاً جودُهُ أتيّا
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| يوم النِدا في الذّرِ إذ ناجاهُ |
|
|
|
|
|
|
وطبّقَ الأرضَ بعلمٍ وعَمَلْ | |
|
| ومكرماتٍ نَسَخَتْ ذكر الأُوَلْ |
|
وسدَّ من بين الأخلاَّء الخَلَلْ | |
|
| حتّى إذا ما شملهُم بهِ اتصَلْ |
|
|
فأقبلَ الحقُّ وولّى الباطلُ | |
|
|
|
فحين قامت عندنا الدّلائلُ | |
|
| نادَى مُنادينا وقال القائلُ |
|
اليومَ أضحى الدّين يعسوبيّا
|
|
|
| وعُطّرتْ بذكرِهِ الأرجاءُ |
|
|
|
| حتّى إذا ما تمّت النّعماءُ |
|
هنّا العراقيُّ بها الشاميّا
|
|
|
| وتمَّمَ اللهُ لهُ الجلالا |
|
وعمَّ إخوانَ الصَّفا أفضالاً | |
|
| ونالَ منْ كسب العُلى ما نالا |
|
راحَ يؤمُّ العالمَ القدسيّا
|
بهِ غدا وجهُ الزَّمانِ أبلجا | |
|
|
|
وهو لمن يرجو النَّجا نِعمَ الرّجا | |
|
|
|
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
