|
|
| وشوّقني المصاب إلى الفناءِ |
|
|
|
|
|
|
|
| تبخّر بالدعاء إلى السماءِ |
|
|
|
|
|
أحبُّ محمداً حبّاً عظيماً | |
|
|
|
وخذ بيدي لتسْطُر ما بصدري | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ونهجك كان في الدنيا ضيائي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| حيارى في الخوارق والبهاءِ |
|
|
|
| وتغبطها السماء على اصْطفاءِ |
|
|
|
|
|
|
|
| و لجّ َ قصور شامٍ بالضياءِ |
|
|
|
| إلى الدنيا السقيمة بالشفاءِ |
|
|
|
|
|
|
|
| بنو الإنسان غرقى في الدماءِ |
|
|
|
| وترمي ذا المبادئ بازْدراءِ |
|
أتى والعُرْب تطعن نحر عُرْبٍ | |
|
|
|
أتى والعُرْب تنهش لحم عُرْبٍ | |
|
|
|
أتى والقوم في جور ٍ وجهلٍ | |
|
|
|
|
|
| ولم تُسْلِمْ ضعيفاً للبقاءِ |
|
وما رحمتْ أيادي الجُهْل طفلاً | |
|
| و لا شيخاً سقيماً ذا بلاءِ |
|
وتُوؤدُ في التراب بنات حوّا | |
|
| و وجه القوم أسود في اسْتياءِ |
|
أتُدْفنُ حيةٌ من غير ذنبٍ | |
|
|
|
|
|
| وظنوا العار فيهم من نساءِ |
|
|
|
|
|
|
|
| وتأخذها الفحول على اكْتواءِ |
|
|
|
|
|
ولا عِرْض الفتاة يصان كلاّ | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وأمّا البعض قد عرفوا ولانوا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
كذاك الضبُّ يشهد في جهارٍ | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| بليلٍ في الطريق إلى حراءِ |
|
وجاء إليه يشكو الربَّ باكٍ | |
|
| بعيرٌ بعد َ تنكيد ِ الغذاءِ |
|
|
|
| عصاه على الصخور عيون ماءِ |
|
|
|
|
|
سقى جيشاً به حتى ارْتواءٍ | |
|
|
|
|
|
| يقود العالمين إلى الضياءِ |
|
هو الماحي به الرحمان يمحو | |
|
| ضلال الكفر أوشك بانْتهاءِ |
|
وخيرُ الرسلِ محمودٌ طهورٌ | |
|
|
|
|
|
| و أعظمْ حاشرا يوم القضاءِ |
|
|
|
| نذيرٌ بالعذاب على السواءِ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| على إيوانه شُرَفُ البناءِ |
|
|
|
|
|
|
|
| ونار الفرس باءت بانْطفاءِ |
|
|
|
| فقالوا إنه نُذُرُ انْتهاءِ |
|
|
|
|
|
|
|
| تهزُّ البيد مفزعة الرعاءِ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وذاقوا القحط مرّاً في البوادي | |
|
|
|
|
|
| لبانة رضَّعاً بعد البكاءِ |
|
|
|
|
|
|
|
| فتغدو في النعيم وفي الهناءِ |
|
|
|
| على يد أحمد ٍ ماحي العناءِ |
|
|
|
| تعود من البلاقع بامْتلاءِ |
|
فدَّرتْ ميرةً ورأتْ عجيباً | |
|
| من البركات من بعد البلاءِ |
|
|
|
|
|
|
|
| بحاجة أرض بدوٍ لا الرخاءِ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طوى البيداء والأطفال تحكي | |
|
| عن الأمر الجليل بلا مراءِ |
|
|
|
| على الطفل اليتيم من ابْتلاءِ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
فتصحب أحمداً والجدُّ أمسى | |
|
| عليل الشوق يطمع في اللقاءِ |
|
لقد رحل الثلاثة في اشتدادٍ | |
|
| من الآلام رغباً في الْتقاءِ |
|
|
|
| صحاري الوجد تبحث عن عزاءِ |
|
على قبر الفقيد بكت طويلاً | |
|
|
|
وزاد سقامها واشْتدَّ وطئً | |
|
|
|
|
|
|
|
فبات معزَّزاً في ظلِّ أهلٍ | |
|
|
|
وأعطاه الكبيرُ كبيرَ عطفٍ | |
|
|
|
يدوس على البساط جوار بيت ٍ | |
|
| فيزجره الكبار إلى التنائي |
|
تفرَّس في الحفيد جليل قدرٍ | |
|
|
|
ولمَّا قد أحسَّ الموت داني | |
|
| إلى الشيخ العجوز وكان نائي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
يرى ابْنَ أخيه كنزاً من صفاتٍ | |
|
|
|
تجلُّ الطفل مكَّةُ والأناسي | |
|
| فلقِّب بالأمين من الذماءِ |
|
|
|
| فترفعه الخلال إلى ارْتقاءِ |
|
|
|
| على ظهر القوافل في الشتاءِ |
|
ونحو الشام قد عزموا وساروا | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رأى الرهبان ما قد كان منها | |
|
|
|
|
|
| لترجعْ بالغلام عن العداءِ |
|
حذارِ من اليهود ومن أذاهمْ | |
|
|
|
|
|
| نعاجاً مثلَ كلِّ الأنبياءِ |
|
|
|
|
|
|
|
| أمينٌ في التجارة ذو وفاءِ |
|
|
|
|
|
|
|
| وذو جلدٍ وصبرٍ في البلاءِ |
|
رفيعٌ في الحواضر والبوادي | |
|
| عفيفُ النفس موسومُ النقاءِ |
|
|
|
| بشاشتُه المُقاربَ والمُنائي |
|
وطاف على الشعاب وفي بيوتٍ | |
|
| حديثُ الناس عن حسن الصفاءِ |
|
|
|
|
|
|
|
| تصاب به الحرائق بانْطفاءِ |
|
|
|
| على الحجر الشريف من البناءِ |
|
|
|
|
|
وبعد الشدِّ في قولٍ وجذبٍ | |
|
| وأخذٍ ثمَّ ردٍّ في المراءِ |
|
|
|
| وأوَّلُ داخلاً فصْلُ القضاءِ |
|
|
|
| فتى الأخلاق يفصل بالرضاءِ |
|
|
|
|
|
رضوا فتقاسموا في الحَمْلِ مجداً | |
|
| ونال الكلَّ من حصص ارْتقاءِ |
|
|
|
| فلم يعبدْ بها صنم الهباءِ |
|
|
|
| ليعبدَ واحداً جلَّ المساءِ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
يُهيِّجُ بالتسابيح الرواسي | |
|
|
|
|
|
| مع العبدِ النبيِّ مع الأياءِ |
|
ترجِّع في السفوح له ذئابٌ | |
|
|
|
أتاه الرُّوحُ وحياً من إلهٍ | |
|
| فينزلُ حاملاً قبس السماءِ |
|
|
|
|
|
ينادي اقْرأْ يردِّدها ثلاثاً | |
|
|
|
يجاوبه ثلاثا ً لست قارِيْ | |
|
| فبسم الله تقرأ ُ من ضياءِ |
|
وربِّك خالقِ الإنسان خلقاً | |
|
|
|
|
|
| إليه المنتهى ومن ابْتداءِ |
|
|
|
| عليه البرد صيفاً كالشتاءِ |
|
|
|
|
|
|
|
| يعاني البرد في جوِّ الذُكاءِ |
|
فقصَّ على الشريفةِ ما لقاه | |
|
| بذات الغار من أمر القضاءِ |
|
|
|
| وصولَ الرحمِ يا سيلَ العطاءِ |
|
|
|
| وكافلَ يُتَّمٍ برَّ الوفاءِ |
|
فلا يخزيك ربُّ البيت كلاَّ | |
|
|
|
نسير إلى ابْنِ عمِّي كي يرينا | |
|
| وكان من النصارى الأتقياءِ |
|
وُريْقةُ هل لديك بذاكَ خُبرٌ | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| لدين الحقِّ تهطل بالعطاءِ |
|
تواسي أحمداً في كلِّ صعبٍ | |
|
|
|
|
|
| يذود عن العرين من العداءِ |
|
|
|
| وأصبح عن مريدي الشرِّ نائي |
|
|
|
| فطوراً في الجهار وفي الخفاءِ |
|
|
|
| قأكرمْ بالصبيِّ وبالفداءِ |
|
|
|
|
|
|
|
| وهم مستضعفون على الرَّواءِ |
|
سميَّةُ ياسرٌ عمَّارُ ذاقوا | |
|
| سياط الظلم في نار العراءِ |
|
|
|
|
|
على الرمضاءِ كم عانى بلالٌ | |
|
| حروق الجلد من صخر الصلاءِ |
|
|
|
| فقالوا ارْجعْ فيعلو بالنداءِ |
|
|
|
|
|
|
|
| من الدنيا إلى نعم الرضاءِ |
|
يلاقي الفقر بسَّاماً ضحوكاً | |
|
|
|
إبلاغ عن خطأ
روابط مفيدة
الشعراء:
الأعضاء:
زوار اليوم:
الزوار:
أقسام البوابة
تواصل
متابعة
