عناوين ونصوص القصائد   أسماء الشعراء 
القصائد: 289 فرز: اكثر مشاهدةً
صفي الدين أحمد بن علوان

صفي الدين أحمد بن علوان

صفي الدين أحمد بن علوان
هو القطب صفي الدين أبو العباس : أحمد بن علوان بن عطاف بن يوسف بن علي بن عبد الله بن مطاعن بن عبد الكريم عيسى بن إدريس بن عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام)
والده : علوان بن عطاف: أحد الكتاب المشهورين في اليمن في نهاية القرن السادس وبداية القرن السابع الهجريين، أصله من بلد (خاو) وهي قرية شرق مدينة يريم محافظة إب حالياًَ
ذكر القاضي والمؤرخ بهاء الدين محمد بن يوسف بن يعقوب :
الجندي (ت 732 هـ) في تاريخه أن مولد الشيخ أحمد بن علوان في موضع يقال له ( ذي الجنان من جبل ذخر ) ، وفي حين يقول المؤرخ الخزرجي ( أن مولد الشيخ في قرية عقاقة من ناحية صبر ) والقريتين تابعتين "لجبا" عاصمة المعافر
ولم تذكر كتب التاريخ التي بين أيدينا تاريخاً محدداً لولادته ولعله كان على وجه الاحتمال مابين أواخر القرن السادس الهجري وبدايات القرن السابع الهجري ـ والله أعلم
تربى الشيخ في أحضان والده على ما جرت عليه أولاد الكتاب والمقربين من الدولة ، وتلقى علومه على كبار رجالات عصره ونبت نباتاً حسناً ، وكان قارئاً كاتباً فاضلاً ، تعلم الكتابة والنحو اللغة والتصوف والقراءات والتفسير والفقه والحديث ، ودرس الفلسفة والمنطق والأدب والتاريخ ، وكتاباته تدل على ذلك .
وكانت بيئته الاجتماعية والثقافية مزدهرة بأنواع الفنون والمعارف والعلوم والآداب.
توفي الشيخ أحمد بن علوان رحمه الله ليلة السبت العشرين من شهر رجب سنـة 665 هـ ودفن بقرية يفرس من أعمال جبل حبشي محافظة تعز حالياً وتبعد عن مدينة تعز بحوالي 25 كم ودفن بمسجده المعروف باسمه .
أشار الشيخ أحمد بن علوان في كتابه التوحيد أنه ( يذهب في الفقه مذهب الإمام محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله ) وهو المذهب السائد في المحافظات الجنوبية والشرقية من اليمن .
أخذ الشيخ أحمد بن علوان التصوف على يد الشيخ عمـر الطيار ، وقد أشار إلى ذلك الشيخ في إحدى قصائده التي رثا بها شيخه العارف بالله أبو حفص عمر بن المسن المعروف بالطيار المتوفي سنة 645 هـ .
وقد كانت طريقة الشيخ عمر بن المسن قادرية : نسبةً إلى الشيخ العارف بالله عبد القادر الجيلاني المتوفي سنة 561 هـ .
جاءت هذه الطريقة إلى اليمن عبر مجموعة من العظماء هم : علي الحداد ومدافع بن أحمد الخولاني ، وعثمان بن ساوح ، وعمر بن المسن وعلي بن أحمد الرميمة ، رحمة الله عليهم جميعاً ، عندما التقى بعضهم بالشيخ عبد القادر في مكة .
أراد ابن علوان أن يكون مجدداً في المجال الذي وهب حياته له ووظف كل إمكاناته في سبيله وهو ( الدعوة إلى الله ) عبر منهج العرفان أو المتصوفين .
نظر إلى التصوف والمتصوفين نظرة الناقد المنصف فلم يستهوه الانحياز لهذا المنهج أو ذاك، لينبري مدافعا عن الممارسات والتصرفات الخاطئة ، كما لم يدفعه التعصب للتأصيل والتبرير لبعض الأفكار ، أو التسويق الأعمى لها .
حيث مارس التصوف في حياته ، ولكنه التصوف النقي القائم على منهج الكتاب والسنة المباركة .
لقد دفعت به القناعة إلى مواجهة أهل مذهبه بالحقيقة مخاطباً لهم اعلموا أن الفقر ليس بحلق اللحى ، ولا بالاقراع والحفاء ، ولا بسوء الخلق والجفاء ، ولا بأكل الحشيشة المسكرة المطيشة ، ولا بالدفوف والمزامير ، ولا برقص كل متواجد مستعير ، ولا بالأحكام المخالفة لأحكام الملك الكبيـر ، والمنافية لسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم الذي ليس له نظير .
إنمـا الفقر : علم بالطريـق ، وعمل على المتابعة والتحقيق والإيمان والتصديق ، مع ما يمد الله به من العصمة والتوفيق ) .
لم يبق بين أيدينا من مؤلفات الشيخ أحمد بن علوان رحمه الله سوى أربعة كُتب هـي :
1) التوحيد الأعظم المبلغ من لا يعلم إلى رُتبة من يعلم .
2) الفتوح .
3) المهرجان .
4) البحر المُشكل الغريب .
وتدور كلها حول التصـوف والسلوك والمعرفة والعقـيدة ، وجميعها مطبوعة ، قامَ بنشرها مركز الدراسات والبحوث اليمني بصنعاء

غير مصنف

289

22047

24

0
بزجاجَتين قطعتُ عمري
مشاهدة
2512
إعجاب
8
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 06:51:43 صباحاً
العلمُ للرجل اللبيب زيادةٌ
مشاهدة
1466
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 06:41:06 صباحاً
وشي من الاجسام غير مجسَّمٍ
مشاهدة
1441
إعجاب
7
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 01:31:33 مساءً
إذا وجد الشيخُ في نفسهِ
مشاهدة
1012
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 06:38:03 صباحاً
لا تعجبوا من حنين قلبي
مشاهدة
1010
إعجاب
6
تعليق
1963

الأربعاء 2012/05/02 01:20:21 مساءً
أنا في الشعر ضعيفُ الطبع
مشاهدة
947
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 01:33:04 مساءً
وأرى عيوبَ العالمين ولا أرى
مشاهدة
936
إعجاب
6
تعليق
1963

الأربعاء 2012/05/02 06:42:06 صباحاً
أُحبك في السوداء تسحبُ ذيلها
مشاهدة
906
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 01:23:08 مساءً
ما واحدٌ مختلفُ الأسماء
مشاهدة
901
إعجاب
6
تعليق
1963

الأربعاء 2012/05/02 01:31:58 مساءً
افرشتُ خدّي للضيوف ولم يزل
مشاهدة
890
إعجاب
6
تعليق
1963

الأربعاء 2012/05/02 01:32:11 مساءً
لا تحقرنَّ عدوَّا لانَ جانبُهُ
مشاهدة
881
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 06:41:53 صباحاً
كم ذا الوقوف على غرور اماني
مشاهدة
867
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 01:27:42 مساءً
من كان يُلبسُ كلبهُ
مشاهدة
863
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 06:52:11 صباحاً
قالوا شباب الفتى خؤونُ
مشاهدة
860
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 06:40:52 صباحاً
لنا صديقٌ يهوديٌّ حماقتهُ
مشاهدة
857
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 06:48:14 صباحاً
وُفّقتَ للخير اذ عمَّمت بهِ
مشاهدة
854
إعجاب
6
تعليق
1963

الأربعاء 2012/05/02 01:27:17 مساءً
أتاني كتابٌ لم يزدني بصيرةً
مشاهدة
851
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 01:26:49 مساءً
فراقك عندي فراق الحياة
مشاهدة
850
إعجاب
6
تعليق
1963

الأربعاء 2012/05/02 01:21:04 مساءً
مذ صار حيدر بَيدَقَ الصَّدرِ
مشاهدة
846
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 06:51:06 صباحاً
إذا الهجرُ اضرم نار الهوى
مشاهدة
846
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 01:32:23 مساءً
نفسُ الكريم الجواد باقيةٌ
مشاهدة
843
إعجاب
6
تعليق
1963

الأربعاء 2012/05/02 06:46:05 صباحاً
واظب على الجدّ ولا تنخدع
مشاهدة
840
إعجاب
6
تعليق
1963

الأربعاء 2012/05/02 06:37:44 صباحاً
كلّ نار للشوق تُضرَمُ بالهجر
مشاهدة
837
إعجاب
6
تعليق
1963

الأربعاء 2012/05/02 01:32:36 مساءً
سُق النفس بالعلم نحو الكمال
مشاهدة
831
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 06:38:18 صباحاً
وإذا أَنبت المهيمنُ للنمل
مشاهدة
825
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 06:34:21 صباحاً
وما ذو قامةٍ ذات اعوجاجِ
مشاهدة
821
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 01:28:28 مساءً
وهاجمٍ ليس لهُ من عدوى
مشاهدة
821
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 01:31:45 مساءً
كيف أَلذُّ العيش في بلدةٍ
مشاهدة
820
إعجاب
6
تعليق
1963

الأربعاء 2012/05/02 01:20:35 مساءً
واني وحبَك مذ بنتُ عنك
مشاهدة
807
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 01:33:17 مساءً
خليلٌ نأى عني فبُدّلتُ بعدهُ
مشاهدة
792
إعجاب
6
تعليق
0

الأربعاء 2012/05/02 01:20:09 مساءً


جميع الحقوق محفوظة لبوابة الشعراء .. حمد الحجري © 2005 - برمجة وتصميم 2024
info@poetsgate.com